Ide-ide Karl Marx tentang negara dapat dibagi menjadi tiga bidang subjek : negara-negara pra-kapitalis, negara-negara di era kapitalis (yaitu sekarang) dan negara (atau tidak adanya satu) dalam masyarakat pasca-kapitalis. Melebih-lebihkan ini adalah fakta bahwa gagasannya sendiri tentang negara berubah ketika ia bertambah tua, berbeda dalam fase pra-komunisnya, fase Marx muda yang mendahului pemberontakan 1848 yang gagal di Eropa dan dalam karya matangnya, yang lebih bernuansa.
Karl Marx dan Friedrich Engels. |
Negara Borjuis
Dalam Buku Kritik terhadap Filsafat Hak Hegel Karl Marx pada tahun 1843, konsep dasarnya adalah bahwa negara dan masyarakat sipil terpisah. Namun, dia sudah melihat beberapa keterbatasan pada model itu, dengan alasan :
''Negara politik di mana-mana membutuhkan jaminan lingkup kehidupan yang terletak di luarnya.''
''Dia belum mengatakan apa-apa tentang penghapusan kepemilikan pribadi, tidak mengungkapkan teori kelas yang dikembangkan, dan "solusi [dia menawarkan] untuk masalah pemisahan negara / masyarakat sipil adalah solusi murni politis, yaitu hak pilih universal. " (Evans, 112)
Pada saat ia menulis Ideologi Jerman (1846), Marx memandang negara sebagai makhluk kepentingan ekonomi borjuis. Dua tahun kemudian, gagasan itu diuraikan dalam Manifesto Komunis :
''Eksekutif negara modern tidak lain adalah komite untuk mengelola urusan bersama seluruh borjuasi.''
Ini mewakili titik tinggi kesesuaian teori negara dengan interpretasi ekonomi sejarah di mana kekuatan produksi menentukan hubungan produksi rakyat dan hubungan produksi mereka menentukan semua hubungan lainnya, termasuk politik. Meskipun "menentukan" adalah bentuk klaim yang kuat, Marx juga menggunakan "syarat". Bahkan "tekad" bukanlah kausalitas dan tindakan timbal balik diakui. Kaum borjuis mengendalikan ekonomi, oleh karena itu mereka mengendalikan negara. Dalam teori ini, negara adalah instrumen aturan kelas.
Manifesto Komunis
Manifesto Komunis adalah karya polemik pendek; lebih detail tentang teori-teori yang bersangkutan dapat diperoleh dengan kembali ke Ideologi Jerman.
Modifikasi
Pada awal 1850-an, peristiwa-peristiwa politik di Eropa, yang ia liput dalam artikel-artikel untuk New-York Daily Tribune serta sejumlah bagian yang lebih substansial, memaksa Marx untuk memodifikasi teorinya untuk memungkinkan otonomi yang jauh lebih besar bagi negara. Pada 1851, pemberontakan abad pertengahan telah memberi jalan kepada konservatisme, negara-negara utama Eropa memiliki pemerintahan otokratis atau aristokratis, yaitu Napoleon III di Prancis, Frederick Wilhelm IV di Jerman dan di Inggris sebuah parlemen yang sebagian besar dihuni oleh anggota kelas aristokrat, apakah Whig atau Konservatif. Namun pada saat yang sama, borjuasi memiliki kekuatan ekonomi di beberapa tempat. Bagi Marx, ini jelas merupakan situasi yang ganjil dan memberinya perhatian yang cukup besar.
Solusinya adalah apa yang digambarkan oleh Jon Elster sebagai teori "turun tahta" atau "abstain". Mereka berpendapat bahwa kaum borjuis menemukan bahwa keuntungan dari memegang kekuasaan langsung berada dalam keadaan yang kalah dengan berbagai biaya dan kerugian, sehingga mereka bersedia mentoleransi pemerintahan aristokrat atau lalim selama itu tidak bertindak terlalu merusak kepentingan mereka. Marx membuat beberapa poin. Mengenai Inggris, ia mengatakan tentang kaum borjuis bahwa "jika aristokrasi adalah lawan lenyapnya mereka, maka kelas buruh adalah musuh mereka yang muncul. Mereka lebih suka berkompromi dengan lawan yang menghilang daripada memperkuat musuh yang sedang bangkit, yang menjadi milik masa depan".
Marx juga menyarankan bahwa akan lebih baik bagi borjuasi untuk tidak menggunakan kekuasaan secara langsung karena ini akan membuat dominasi mereka terlalu jelas, menciptakan target yang jelas untuk serangan proletar. Lebih baik membuat para pekerja berperang "dua perang depan" (Elster) melawan aristokrasi dalam pemerintahan dan borjuasi dalam ekonomi. Di antara hal-hal lain, ini akan mempersulit kaum proletar untuk membentuk konsepsi yang jelas tentang siapa musuh utama mereka. Mengenai Perancis, ia menyarankan bahwa borjuasi mengakui bahwa mereka lebih baik di bawah monarki (1830-1848) daripada selama periode singkat ketika mereka menggunakan kekuasaan sendiri (1848-1851) "karena mereka sekarang harus menghadapi kelas yang ditaklukkan dan menentang mereka tanpa mediasi, tanpa penyembunyian yang diberikan oleh mahkota".
No comments:
Post a Comment