Translate

Monday 27 January 2020

Perbedaan Antara Altruisme dan Perilaku Prososial



Karena altruisme dan perilaku prososial adalah dua konsep dalam psikologi yang terkait erat satu sama lain, banyak orang merasa sulit untuk membedakannya. Menurut psikolog, kedua istilah ini berkaitan dengan membantu orang lain yang membutuhkan, dengan faktor demarkasi yang sangat signifikan, yang melibatkan pikiran. Perbedaan utama antara altruisme dan perilaku prososial adalah bahwa perilaku prososial adalah istilah yang lebih luas untuk merujuk pada perilaku yang dimaksudkan untuk membantu orang lain dan altruisme adalah bentuk prososial.

Apa Itu Perilaku Prososial


Perilaku prososial dikenal sebagai sifat membantu individu; orang dengan perilaku prososial membantu mereka yang mencari dukungan, dengan atau tanpa biaya apa pun. Ini adalah tindakan yang sangat positif dan konstruktif yang juga disebut sebagai kebalikan dari perilaku anti-sosial. Misalnya, tindakan membantu seorang pengemis di jalan dengan memberinya makanan dan pakaian dianggap sebagai cara perilaku prososial. Namun, tindakan-tindakan ini dapat terjadi karena perasaan murni dan tidak tulus dari jenis yang tidak mementingkan diri sendiri atau karena motif egois dan tuntutan internal lainnya.

Memberikan pakaian kepada tunawisma adalah salah satu bentuk perilaku prososial.

Misalnya, psikolog yang menyediakan terapi konseling diketahui kaya dengan empati yang besar dan perawatan bawaan terhadap pasien mereka yang membutuhkan bantuan. Tidak diragukan lagi, mereka menggunakan pengetahuan teoretis lengkap mereka, mode praktis terapi dan upaya untuk membantu pasien ini. Tetapi, pada akhir sesi ini, mereka membebankan sejumlah uang untuk waktu dan energi mereka. Inilah yang sebenarnya perilaku prososial, di mana kedua belah pihak yang terlibat mendapatkan manfaat di akhir hari.

Seleksi keturunan (kin selection) adalah salah satu teori yang telah disarankan oleh psikolog evolusi untuk menjelaskan mengapa orang terlibat dalam pola perilaku prososial. Menurut teori ini, kita sering cenderung membantu orang-orang yang berhubungan dengan kita untuk menjaga keberlanjutan susunan genetik untuk masa depan. Norma timbal balik, yang merupakan teori lain yang dikemukakan, menggambarkan bahwa orang mempraktikkan langkah-langkah ini membantu orang lain dengan harapan satu-satunya untuk mendapatkannya kembali suatu hari ketika mereka juga membutuhkan bantuan. Namun, ada beberapa jenis perilaku prososial, dan Altruisme adalah salah satunya.

Apa Itu Altruisme?


Altruisme adalah bentuk perilaku prososial, yang digunakan untuk menggambarkan seseorang yang membantu seseorang tanpa niat memiliki imbalan internal atau eksternal sebagai imbalan. Beberapa psikolog berpendapat bahwa altruisme adalah motivasi utama untuk perilaku prososial. Orang-orang ini akan sering keluar dari jalan untuk membantu orang lain yang secara fisik, sosial atau psikologis lemah. 

Memberi sedekah kepada orang miskin sering dianggap sebagai tindakan altruistik. Lukisan ini adalah karya Jacques-Louis David (1748–1825) yang dilukis pada 1781.

Ini benar-benar bentuk perilaku prososial paling murni dan tanpa pamrih. Beberapa orang meragukan apakah realistis untuk memiliki tipe kepribadian seperti itu dengan karakteristik yang sangat membantu. Namun, bukti sejarah membuktikan bahwa ada banyak orang yang mempertaruhkan nyawa mereka dengan tujuan menyelamatkan nyawa selama masa perang.

Perbedaan Antara Altruisme dan Perilaku Prososial


Hadiah/Manfaat



  • Perilaku Prososial : Perilaku prososial adalah tindakan yang dilakukan untuk membantu seseorang yang membutuhkan, dengan tujuan hadiah internal atau eksternal.
  • Altruisme : Orang dengan altruisme, tidak akan pernah menuntut imbalan apa pun atas apa yang mereka lakukan untuk orang lain dan menempatkan seluruh diri mereka dalam perbaikan dan kesejahteraan umat manusia tanpa biaya.


Keegoisan vs tidak mementingkan diri sendiri



  • Perilaku Prososial : Keegoisan mungkin terlibat dalam perilaku prososial.
  • Altruisme : Altruisme selalu dikaitkan dengan tidak mementingkan diri sendiri.

Ditulis Oleh : Aqsha Berlian Almakawi

Thursday 23 January 2020

Sosialisme Kristen



Sosialisme Kristen adalah suatu bentuk sosialisme agama yang didasarkan pada ajaran Yesus dari Nazaret. Banyak sosialis Kristen percaya kapitalisme sebagai penyembah berhala dan berakar pada keserakahan, yang oleh sebagian denominasi Kristen dianggap sebagai dosa berat. Sosialis Kristen mengidentifikasi penyebab ketidaksetaraan menjadi keserakahan yang mereka kaitkan dengan kapitalisme.

Sosialisme Kristen menjadi gerakan besar di Inggris yang dimulai pada abad ke-19. Gerakan Sosialis Kristen, sejak 2013 dikenal sebagai Kristen di Kiri, adalah satu kelompok formal.

Sejarah


Zaman Alkitabiah


Unsur-unsur yang akan membentuk dasar sosialisme Kristen ditemukan dalam Perjanjian Lama dan Baru.

Perjanjian Lama


Perjanjian Lama telah membagi perspektif tentang masalah kemiskinan. Salah satu bagian dari tradisi Yahudi menyatakan bahwa kemiskinan adalah penghakiman Allah atas orang fasik sementara memandang kemakmuran sebagai hadiah untuk kebaikan, menyatakan bahwa 

"Orang benar makan sekenyang-kenyangnya, tetapi perut orang fasik menderita kekurangan."  
Amsal 13: 5

Namun, ada bagian-bagian lain yang mengajarkan kedermawanan kepada "yang tidak memiliki" masyarakat. Taurat menginstruksikan pengikut untuk memperlakukan tetangga secara adil dan bermurah hati untuk tidak memiliki, seperti menyatakan :

''Janganlah engkau memeras sesamamu manusia dan janganlah engkau merampas; janganlah kautahan upah seorang pekerja  harian sampai besok harinya.''  
Imamat 19: 13

''10:18 yang membela hak anak yatim dan janda dan menunjukkan kasih-Nya kepada orang asing dengan memberikan kepadanya makanan dan pakaian. 10:19 Sebab itu haruslah kamu menunjukkan kasihmu kepada orang asing, sebab kamupun dahulu adalah orang asing di tanah Mesir.'' 
Ulangan 10: 18-19

Mazmur memasukkan banyak referensi untuk keadilan sosial bagi orang miskin :

''82:3 Berilah keadilan kepada orang yang lemah dan kepada anak yatim, belalah hak orang sengsara dan orang yang kekurangan! 82:4 Luputkanlah orang yang lemah dan yang miskin, lepaskanlah mereka dari tangan orang fasik!"  
Mazmur 82: 3-4

Amos menekankan perlunya "keadilan" dan "kebenaran" yang digambarkan sebagai perilaku yang menekankan cinta kasih bagi mereka yang miskin dan menentang penindasan dan ketidakadilan terhadap orang miskin. Nabi Yesaya (759-694 SM) kepada siapa dikaitkan dengan tiga puluh sembilan bab pertama dari Kitab Yesaya ("Proto-Yesaya"), mengikuti tema-tema keadilan dan kebenaran Amos yang melibatkan orang miskin yang diperlukan bagi pengikut Tuhan, mencela mereka yang tidak melakukan hal-hal ini, dengan menyatakan :

''1:15 Apabila kamu menadahkan tanganmu untuk berdoa, Aku akan memalingkan muka-Ku, bahkan sekalipun kamu berkali-kali berdoa, Aku tidak akan mendengarkannya, sebab tanganmu penuh dengan darah. 1:16 Basuhlah, bersihkanlah dirimu, jauhkanlah perbuatan-perbuatanmu yang jahat dari depan mata-Ku. Berhentilah berbuat jahat, 1:17 belajarlah berbuat baik; usahakanlah keadilan, kendalikanlah orang kejam;belalah hak anak-anak yatim, perjuangkanlah perkara janda-janda!'' 
Yesaya 1: 15-17

Kitab Sirakh, salah satu bagian dari kitab Deuterokanonika, mengecam pengejaran kekayaan, dengan menyatakan :

''31:5 Barangsiapa gila emas tidak terlepas dari dosa, dan orang yang memburu-buru uang akan tersesat karenanya. 31:6 Banyak orang telah terjatuh karena emas dan mesti menghadapi kebinasaannya. 31:7 Sebab emas menjadi batu sandungan bagi mereka yang mendewakannya, dan setiap orang tolol tertangkap olehnya.''  
Sirakh 31: 5–7

Perjanjian Baru


Dalam Perjanjian Baru, Yesus dalam Matius 25: 31–46 mengidentifikasi dirinya dengan orang-orang yang lapar, miskin, sakit, dan tahanan


25:31 "Apabila Anak Manusia datang dalam kemuliaan-Nya dan semua malaikat bersama-sama dengan Dia, maka Ia akan bersemayam di atas takhta kemuliaan-Nya. 25:32 Lalu semua bangsa akan dikumpulkan di hadapan-Nya dan Ia akan memisahkan mereka seorang dari pada seorang, sama seperti gembala memisahkan domba dari kambing, 25:33 dan Ia akan menempatkan domba-domba di sebelah kanan-Nya dan kambing-kambing di sebelah kiri-Nya. 25:34 Dan Raja itu akan berkata kepada mereka yang di sebelah kanan-Nya: Mari, hai kamu yang diberkati oleh Bapa-Ku, terimalah Kerajaan yang telah disediakan bagimu sejak dunia dijadikan. 25:35 Sebab ketika Aku lapar, kamu memberi Aku makan; ketika Aku haus, kamu memberi Aku minum; ketika Aku seorang asing, kamu memberi Aku tumpangan; 25:36 ketika Aku telanjang, kamu memberi Aku pakaian; ketika Aku sakit, kamu melawat Aku; ketika Aku di dalam penjara, kamu mengunjungi Aku. 25:37 Maka orang-orang benar itu akan menjawab Dia, katanya : Tuhan, bilamanakah kami melihat Engkau lapar dan kami memberi Engkau makan, atau haus dan kami memberi Engkau minum ? 25:38 Bilamanakah kami melihat Engkau sebagai orang asing, dan kami memberi Engkau tumpangan, atau telanjang dan kami memberi Engkau pakaian ? 25:39 Bilamanakah kami melihat Engkau sakit atau dalam penjara dan kami mengunjungi Engkau ? 25:40 Dan Raja itu akan menjawab mereka : Aku berkata kepadamu, sesungguhnya segala sesuatu yang kamu lakukan untuk salah seorang dari saudara-Ku yang paling hina ini, kamu telah melakukannya untuk Aku. 25:41 Dan Ia akan berkata juga kepada mereka yang di sebelah kiri-Nya: Enyahlah dari hadapan-Ku, hai kamu orang-orang terkutuk, enyahlah ke dalam api yang kekal yang telah sedia untuk Iblis dan malaikat-malaikatnya. 25:42 Sebab ketika Aku lapar, kamu tidak memberi Aku makan; ketika Aku haus, kamu tidak memberi Aku minum; 25:43 ketika Aku seorang asing, kamu tidak memberi Aku tumpangan; ketika Aku telanjang, kamu tidak memberi Aku pakaian; ketika Aku sakit dan dalam penjara, kamu tidak melawat Aku. 25:44 Lalu merekapun akan menjawab Dia, katanya : Tuhan, bilamanakah kami melihat Engkau lapar, atau haus, atau sebagai orang asing, atau telanjang atau sakit, atau dalam penjara dan kami tidak melayani Engkau ? 25:45 Maka Ia akan menjawab mereka:  Aku berkata kepadamu, sesungguhnya segala sesuatu yang tidak kamu lakukan untuk salah seorang dari yang paling hina ini, kamu tidak melakukannya juga untuk Aku 25:46 Dan mereka ini akan masuk ke tempat siksaan yang kekal, tetapi orang benar ke dalam hidup yang kekal."  
Matius 25: 31-46

Matius 25: 31-46 adalah komponen utama agama Kristen dan dianggap sebagai landasan sosialisme Kristen. Pernyataan kunci lain dalam Perjanjian Baru yang merupakan komponen penting dari sosialisme Kristen adalah Lukas 10: 25–37 yang mengikuti pernyataan "Kamu akan mencintai sesamamu seperti dirimu sendiri" dengan pertanyaan "Dan siapakah sesamaku manusia?", dan dalam Perumpamaan tentang Orang Samaria yang Baik Hati Yesus memberikan tanggapan revolusioner bahwa tetangga termasuk siapa saja yang membutuhkan, bahkan orang yang mungkin kita hindari. (Orang Samaria dianggap sebagai sekte sesat oleh orang Yahudi dan biasanya tidak ada yang berurusan dengan yang lain.)

Dalam Khotbah di Dataran, Yesus berkata,


''6:20 Lalu Yesus memandang murid-murid-Nya dan berkata: "Berbahagialah, hai kamu yang miskin, karena kamulah yang empunya Kerajaan Allah. 6:21 Berbahagialah, hai kamu yang sekarang ini lapar, karena kamu akan dipuaskan. Berbahagialah, hai kamu yang sekarang ini menangis, karena kamu akan tertawa.''  
Lukas 6:20-21

Sosialis Kristen mencatat bahwa Yakobus yang Adil, saudara Yesus, dalam Surat Yakobus mengkritik orang kaya secara intens dan dalam bahasa yang kuat :


5:1 Jadi sekarang hai kamu orang-orang kaya, menangislah dan merataplah atas sengsara yang akan menimpa kamu! 5:2 Kekayaanmu sudah busuk, dan pakaianmu telah dimakan ngengat! 5:3 Emas dan perakmu sudah berkarat, dan karatnya akan menjadi kesaksian terhadap kamu dan akan memakan dagingmu seperti api. Kamu telah mengumpulkan harta pada hari-hari yang sedang berakhir. 5:4 Sesungguhnya telah terdengar teriakan besar, karena upah yang kamu tahan dari buruh yang telah menuai hasil ladangmu, dan telah sampai ke telinga Tuhan semesta alam keluhan mereka yang menyabit panenmu. 5:5 Dalam kemewahan kamu telah hidup dan berfoya-foya di bumi, kamu telah memuaskan hatimu sama seperti pada hari penyembelihan. 5:6 Kamu telah menghukum, bahkan membunuh orang yang benar dan ia tidak dapat melawan kamu.  
Yakobus 5: 1-6

Selama periode Perjanjian Baru dan sesudahnya, ada bukti bahwa banyak komunitas Kristen mempraktikkan bentuk berbagi, redistribusi, dan komunisme.


Masa Bapa Gereja



Basil dari Kaisarea (330–379), Bapa para biarawan Timur yang menjadi Uskup Kaisarea, mendirikan sebuah kompleks di sekitar gereja dan biara yang mencakup asrama, rumah tahanan, dan rumah sakit untuk penyakit menular. Selama kelaparan hebat tahun 368, Basil mencela terhadap para pencatut dan orang kaya yang acuh tak acuh. Basil menulis khotbah dalam Orang Kaya Yang Bodoh di mana ia menyatakan :

Siapa pria yang tamak itu? Satu untuk siapa banyak tidak cukup. Siapa penipu itu? Seseorang yang mengambil apa yang menjadi milik semua orang. Dan bukankah Anda tamak, bukankah Anda seorang penipu, ketika Anda menyimpan untuk penggunaan pribadi apa yang Anda diberikan untuk distribusi? Ketika seseorang menelanjangi seseorang dari pakaiannya, kami menyebutnya pencuri. Dan orang yang mungkin berpakaian telanjang dan tidak — bukankah seharusnya ia diberi nama yang sama? Roti di toko Anda milik orang yang lapar; jubah di lemari pakaianmu milik si telanjang; sepatu yang kamu biarkan busuk adalah milik yang tidak mempunyai sepatu; uang di brankasmu milik orang miskin. Semua yang mungkin Anda bantu dan tidak lakukan — untuk semua ini Anda melakukan kesalahan

Santo Yohanes Krisostomus (349–407), salah satu bapa gereja dan Uskup Agung Konstantinopel menyatakan alasannya atas sikapnya terhadap orang kaya dan sikapnya terhadap kekayaan dengan mengatakan :


'Saya sering dicela karena terus menyerang orang kaya. Ya, karena orang kaya terus-menerus menyerang orang miskin. Tetapi mereka yang saya serang bukan orang kaya seperti itu, hanya mereka yang menyalahgunakan kekayaan mereka. Saya selalu menunjukkan bahwa mereka yang saya tuduh bukanlah orang kaya, tetapi orang yang rakus; Kekayaan adalah satu hal, ketamakan adalah hal lain. Belajar membedakan.''

Dalam Katolik


Dalam Katolik, komunisme sangat dikritik dalam ensiklik kepausan 1878 Paus Apostolici Muneris oleh Paus Leo XIII, karena ia percaya bahwa hal itu menyebabkan dominasi negara atas kebebasan individu dan memadamkan ibadah yang tepat, secara inheren mengubah kekuasaan hierarkis atas ke negara bukan Tuhan. Pendapat ini dimoderasi oleh sebuah ensiklik yang dikeluarkan oleh Paus Pius XI pada tanggal 15 Mei 1931 Quadragesimo anno, di mana Pius menggambarkan bahaya utama bagi kebebasan dan martabat manusia yang timbul dari kapitalisme yang tidak terkendali dan komunisme totaliter. 

Pius XI menyerukan sosialisme sejati untuk menjauhkan diri dari komunisme totaliter sebagai masalah kejelasan dan juga sebagai masalah prinsip. Komunis dituduh berusaha menggulingkan semua masyarakat sipil yang ada, dan sosialisme Kristen, jika bersekutu dengan komunisme, dianggap sebagai oxymoron karena hal ini. Pius XI terkenal menulis pada saat itu bahwa "tidak ada yang bisa berada di saat yang sama seorang Katolik yang baik dan seorang sosialis sejati", belum mengklarifikasi bahwa seorang Katolik bebas memilih Partai Buruh Inggris, afiliasi Inggris dari Sosialis Internasional. Meskipun demikian, Sosialis Katolik terkemuka memang ada selama era Paus Pius XI, seperti Dorothy Day Amerika Serikat, dan Pastor Michael O'Flanagan dari Irlandia.

Paus Fransiskus telah menunjukkan simpati pada tujuan sosialis dengan klaim seperti bahwa kapitalisme adalah "Terorisme terhadap semua Kemanusiaan" dan bahwa "adalah komunis yang berpikir seperti orang Kristen. Kristus berbicara tentang masyarakat di mana orang miskin, yang lemah dan yang yang terpinggirkan memiliki hak untuk memutuskan.''


Baru-baru ini gerakan seperti teologi pembebasan, dan Tradinista! berpendapat untuk kompatibilitas sosialisme dan Katolik. António Guterres, seorang Katolik yang taat praktek dan Sekretaris Jenderal Perserikatan Bangsa-Bangsa saat ini adalah mantan Presiden Sosialis Internasional.


Ditulis Oleh : Aqsha Berlian Almakawi

Sunday 19 January 2020

Sosialisme Revolusioner



Sosialisme revolusioner adalah doktrin sosialis bahwa revolusi sosial diperlukan untuk membawa perubahan struktural pada masyarakat. Lebih khusus lagi, pandangan bahwa revolusi adalah prasyarat yang diperlukan untuk transisi dari kapitalisme ke sosialisme. Revolusi tidak harus didefinisikan sebagai pemberontakan yang keras; ia didefinisikan sebagai perebutan kekuasaan politik oleh gerakan massa kelas pekerja sehingga negara secara langsung dikontrol atau dihapuskan oleh kelas pekerja yang bertentangan dengan kelas kapitalis dan kepentingannya. Kaum sosialis revolusioner percaya keadaan seperti itu merupakan prasyarat untuk membangun sosialisme dan kaum Marxis ortodoks percaya bahwa keadaan itu tidak terhindarkan tetapi tidak ditentukan sebelumnya.

Sosialisme revolusioner mencakup banyak gerakan politik dan sosial yang dapat mendefinisikan "revolusi" secara berbeda satu sama lain. Ini termasuk gerakan-gerakan yang didasarkan pada teori Marxis ortodoks, seperti De Leonisme, ketidakmungkinan, dan Luxemburgisme; serta gerakan-gerakan yang didasarkan pada Leninisme dan teori revolusi yang dipimpin oleh pelopor, seperti Maoisme, Marxisme-Leninisme, dan Trotskisme. Sosialisme revolusioner juga mencakup gerakan non-Marxis, seperti yang ditemukan dalam anarkisme, sindikalisme revolusioner, dan sosialisme demokratis.

Ini digunakan berbeda dengan reformisme demokrasi sosial dan pendekatan evolusioner lainnya terhadap sosialisme. Sosialisme revolusioner menentang gerakan sosial yang berupaya untuk secara bertahap memperbaiki masalah ekonomi dan sosial kapitalisme melalui reformasi politik.

Asal


Dalam Manifesto Komunis, Karl Marx dan Friedrich Engels menulis :

''Proletariat, lapisan terendah masyarakat kita saat ini, tidak dapat bergerak, tidak dapat bangkit, tanpa seluruh lapisan masyarakat resmi yang bermunculan muncul di udara. Meskipun tidak secara substansial, namun dalam bentuk, perjuangan kaum proletar dengan borjuasi pada awalnya adalah perjuangan nasional. Proletariat masing-masing negara, tentu saja, pertama-tama harus menyelesaikan masalah dengan borjuisnya sendiri. Dalam menggambarkan fase paling umum dari perkembangan proletariat, kami melacak perang saudara yang terselubung, mengamuk dalam masyarakat yang ada, dan di mana penggulingan borjuis yang kejam menjadi fondasi bagi kekuasaan proletariat. (...) Komunis berjuang untuk mencapai tujuan langsung, untuk menegakkan kepentingan sementara kelas pekerja; (...) Komunis meremehkan untuk menyembunyikan pandangan dan tujuan mereka. Mereka secara terbuka menyatakan bahwa tujuan mereka hanya dapat dicapai dengan paksa menggulingkan semua kondisi sosial yang ada. Biarkan kelas penguasa gemetar saat revolusi Komunis.'' 
- Karl Marx, Friedrich Engels, Manifesto Komunis, 1848

Dua puluh empat tahun setelah Manifesto Komunis, Marx dan Engels mengakui bahwa di negara maju "tenaga kerja dapat mencapai tujuannya dengan cara damai". Sarjana Marxis Adam Schaff berpendapat bahwa Marx, Engels dan Lenin telah menyatakan pandangan seperti itu "pada banyak kesempatan". Sebaliknya, pandangan Blanquisme menekankan penggulingan dengan kekuatan elit yang berkuasa di pemerintahan oleh minoritas revolusioner yang aktif, yang kemudian melanjutkan untuk melaksanakan perubahan sosialis, mengabaikan keadaan kesiapan masyarakat secara keseluruhan dan massa populasi khususnya untuk perubahan revolusioner.


Karl Marx (5 Mei 1818 - 14 Maret 1883) adalah seorang filsuf, ekonom, sejarawan, sosiolog, ahli teori politik, jurnalis dan revolusioner sosialis Jerman.

Pada tahun 1875, Partai Sosial Demokrat Jerman (SPD) menerbitkan Program Gotha yang agak reformis, yang diserang oleh Marx dalam Kritik Program Gotha, di mana ia menegaskan kembali perlunya kediktatoran proletariat. Pandangan reformis diperkenalkan ke pemikiran Marxis oleh Eduard Bernstein, salah satu pemimpin partai itu. 


Eduard Bernstein (6 Januari 1850 - 18 Desember 1932) adalah seorang ahli teori dan politisi Marxis sosial-demokrat. Sebagai anggota Partai Sosial Demokrat (SPD), Bernstein telah memiliki hubungan dekat dengan Karl Marx dan Friedrich Engels, tetapi ia melihat kekurangan dalam pemikiran Marxis dan mulai mengkritik pandangan yang dipegang oleh Marxisme ketika ia menyelidiki dan menantang teori sejarah materialis Marxis. Dia menolak bagian signifikan dari teori Marxis yang didasarkan pada metafisika Hegel dan menolak perspektif dialektika Hegel.

Dari tahun 1896 hingga 1898, Bernstein menerbitkan serangkaian artikel berjudul "Probleme des Sozialismus" ("Masalah Sosialisme"). Artikel-artikel ini menyebabkan perdebatan tentang revisionisme di dalam partai dan dapat dilihat sebagai asal-usul tren reformis dalam Marxisme.

Pada 1900, Rosa Luxemburg menulis Reformasi Sosial atau Revolusi polemik melawan posisi Bernstein. Karya reformasi, menurut Luxemburg, hanya bisa dijalankan "dalam kerangka bentuk sosial yang diciptakan oleh revolusi terakhir". Untuk memajukan masyarakat ke sosialisme dari 'bentuk sosial' kapitalis, sebuah revolusi sosial akan diperlukan :
Bernstein, yang bergemuruh menentang penaklukan kekuasaan politik sebagai teori kekerasan Blanquis (konsepsi revolusi yang umumnya dikaitkan dengan Louis Auguste Blanqui yang menyatakan bahwa revolusi sosialis harus dilakukan oleh sekelompok kecil komplotan yang sangat terorganisir dan tertutup), mengalami nasib sial dengan menyebutnya sebagai kesalahan Blanquis yang selalu menjadi poros dan kekuatan pendorong sejarah manusia. Dari kemunculan pertama masyarakat-masyarakat kelas, yang memiliki perjuangan kelas sebagai konten esensial dari sejarah mereka, penaklukan kekuasaan politik telah menjadi tujuan semua kelas yang naik. Inilah titik awal dan akhir dari setiap periode bersejarah ... Di zaman modern, kita melihatnya dalam perjuangan kaum borjuis melawan feodalisme. 
- Rosa Luxemburg, Reformasi Sosial atau Revolusi

Vladimir Lenin menyerang posisi Bernstein dalam bukunya Apa Yang Akan Dilakukan ? Ketika Bernstein pertama kali mengemukakan gagasannya, mayoritas SPD menolaknya. Kongres SPD tahun 1899 menegaskan kembali program Erfurt seperti halnya kongres 1901. Kongres 1903 mengecam "upaya revisionis".


Revolusi Rusia dan Sesudahnya


Banyak sosialis revolusioner berpendapat bahwa Revolusi Rusia Oktober 1917 yang dipimpin oleh Vladimir Lenin mengikuti model sosialis revolusioner dari gerakan revolusioner yang dipandu oleh partai pelopor. Sebaliknya, revolusi Oktober digambarkan sebagai putsch atau kudeta di sepanjang garis Blanquisme.

Kaum sosialis revolusioner, khususnya kaum Trotskis, berpendapat bahwa kaum Bolshevik hanya merebut kekuasaan sebagai ekspresi massa pekerja dan tani, yang hasratnya diwujudkan oleh kekuatan terorganisir - partai revolusioner. Kaum Marxis seperti kaum Trotskis berpendapat bahwa Lenin tidak mengadvokasi perebutan kekuasaan sampai ia merasa bahwa mayoritas penduduk, yang diwakili dalam soviet (dewan), menuntut perubahan revolusioner dan tidak lagi mendukung pemerintahan reformis Alexander Kerensky yang didirikan pada revolusi awal Februari 1917 :


''Lenin, setelah pengalaman pengintaian itu, menarik kembali slogan penggulingan langsung Pemerintahan Sementara. Tetapi dia tidak menariknya untuk jangka waktu tertentu, selama berminggu-minggu atau berbulan-bulan, tetapi dengan sangat bergantung pada seberapa cepat pemberontakan massa melawan kaum konsiliasionis akan tumbuh.''
- Leon Trotsky, Pelajaran Oktober, Bab Empat : "Konferensi April"

Bagi kaum Marxis ini, fakta bahwa kaum Bolshevik memenangkan mayoritas (dalam aliansi dengan kaum Sosialis-Revolusioner Kiri) dalam kongres Soviet yang semuanya adalah Rusia — badan-badan yang dipilih secara demokratis — yang diselenggarakan pada masa revolusi Oktober, menunjukkan bahwa mereka memiliki dukungan populer dari massa pekerja, petani dan tentara, sebagian besar masyarakat Rusia.

Dalam pamfletnya Pelajaran Oktober, pertama kali diterbitkan pada tahun 1924, Trotsky berpendapat bahwa kekuatan militer ada di tangan kaum Bolshevik sebelum Revolusi Oktober dilaksanakan, tetapi kekuatan ini tidak digunakan melawan pemerintah sampai kaum Bolshevik mendapatkan dukungan massa. .

Massa tentara mulai dipimpin oleh partai Bolshevik setelah hari-hari Juli 1917 dan hanya mengikuti perintah Komite Revolusi Militer di bawah kepemimpinan Trotsky pada bulan Oktober (juga disebut Komite Militer Revolusioner dalam karya Lenin yang dikumpulkan). Namun Trotsky hanya memobilisasi Komite Revolusi Militer untuk mengambil alih kekuasaan atas kedatangan Kongres Soviet Kedua Buruh Seluruh Soviet dan Para Prajurit, yang dimulai pada tanggal 25 Oktober 1917.

Setelah Revolusi Oktober, Komunis Internasional (juga dikenal sebagai Internasional Ketiga) didirikan. Internasional ini menjadi diidentifikasi secara luas dengan komunisme, tetapi juga mendefinisikan dirinya dalam hal sosialisme revolusioner. Namun, pada tahun 1938, kaum Trotskis membentuk Internasional Keempat karena mereka berpikir bahwa Internasional Ketiga beralih ke Marxisme – Leninisme — Internasional yang terakhir ini menjadi identik dengan sosialisme revolusioner.


Muncul dari Komunis Internasional, tetapi kritis terhadap Uni Soviet pasca 1924, tradisi Trotskis di Eropa Barat dan di tempat lain menggunakan istilah "sosialisme revolusioner". Misalnya, pada tahun 1932 edisi pertama surat kabar Trotskis Kanada pertama, The Vanguard, menerbitkan editorial berjudul "Sosialisme Revolusioner vs Reformisme". Saat ini, banyak kelompok Trotskis menganjurkan "sosialisme revolusioner" yang bertentangan dengan reformisme dan dianggap - dan menganggap diri mereka sendiri - "sosialis revolusioner". Luxemburgisme adalah tradisi sosialis revolusioner lainnya.


Ditulis Oleh : Aqsha Berlian Almakawi

Friday 10 January 2020

Revolusioner

Seorang revolusioner adalah orang yang ikut serta, atau menganjurkan revolusi. Juga, ketika digunakan sebagai kata sifat, istilah revolusioner mengacu pada sesuatu yang memiliki dampak besar dan tiba-tiba pada masyarakat atau pada beberapa aspek dari upaya manusia.

Lukisan berjudul ''Kebebasan Memimpin Rakyat'' yang dilukis oleh Eugène Delacroix  (1798–1863), merupakan lukisan sejarah romantis untuk memperingati Revolusi Perancis 1830 (Revolusi Juli) pada 28 Juli 1830, dilukis antara Oktober 1830 dan Desember 1830. Sekarang berada di museum Louvre di Paris.

Definisi


Istilah - baik sebagai kata benda dan kata sifat - biasanya diterapkan pada bidang politik, dan kadang-kadang digunakan dalam konteks sains, penemuan atau seni. Dalam politik, seorang revolusioner adalah seseorang yang mendukung perubahan yang tiba-tiba, cepat, dan drastis, sedangkan seorang reformis adalah seseorang yang mendukung perubahan yang lebih bertahap dan bertahap. Seorang konservatif adalah seseorang yang umumnya menentang perubahan seperti itu. Seorang reaksioner adalah seseorang yang ingin segala sesuatu kembali seperti semula sebelum perubahan terjadi.

Revolusi dan ideologi


Menurut sosiolog James Chowning Davies, revolusioner politik dapat diklasifikasikan dalam dua cara :

  1. Menurut tujuan revolusi yang mereka usulkan. Biasanya, tujuan-tujuan ini adalah bagian dari ideologi tertentu. Secara teori, setiap ideologi dapat menghasilkan merek revolusionernya sendiri. Dalam praktiknya, sebagian besar revolusioner politik adalah anarkis, komunis, atau sosialis.
  2. Menurut metode yang mereka usulkan untuk digunakan. Ini membagi kaum revolusioner menjadi dua kelompok besar : Mereka yang menganjurkan revolusi kekerasan, dan mereka yang pasifis.

Menurut Che Guevara : "Dengan risiko kelihatannya konyol, izinkan saya mengatakan bahwa revolusioner sejati dibimbing oleh perasaan cinta yang hebat. Tidak mungkin memikirkan revolusioner sejati yang kurang dalam kualitas ini"

Menurut Arsip Internet Marxis revolusioner "memperkuat perbedaan dan konflik yang disebabkan oleh kemajuan teknologi dalam masyarakat. Revolusioner memprovokasi perbedaan dan secara bersama-sama menyatukan kontradiksi dalam masyarakat, menggulingkan pemerintah melalui peningkatan kekuatan kelas yang mereka wakili. Setelah menghancurkan orde lama, kaum revolusioner membantu membangun pemerintahan baru yang menganut hubungan sosial yang muncul yang dimungkinkan oleh kekuatan-kekuatan produktif yang maju. "

Kaum revolusioner mungkin adalah teroris, tetapi tidak perlu tumpang tindih. Revolusi Rusia Vladimir Lenin menganggap terorisme sebagai "menghancurkan kontak antara kaum revolusioner dan massa kelas-kelas revolusioner penduduk, dan menyebarkan baik di kalangan kaum revolusioner itu sendiri maupun penduduk pada umumnya ide-ide yang benar-benar menyimpang dari tujuan dan metode perjuangan melawan otokrasi." Dalam esai kontroversialnya "Moral Kita : Etika Revolusi", ahli teori politik Marxis Norman Geras mengemukakan bahwa terorisme harus ditolak, tetapi kekerasan dapat dibenarkan dalam kasus ketidakadilan sosial yang ekstrem.

Ditulis Oleh : Aqsha Berlian Almakawi

Republik Sosialis Rakyat Albania

Republik Sosialis Rakyat Albania
Republika Popullore Socialiste e Shqipërisë


Bendera nasional Republik Sosialis Rakyat Albania.

Lamabng nasional Republik Sosialis Rakyat Albania.

Albania selama Perang Dingin.

Semboyan :
''Ti Shqipëri, më jep nder, më jep emrin Shqipëtar'' 
(''Albania kau berikan kepadaku kehormatan, berikan aku nama Albania'')

Lagu Kebangsaan :
Himni i Flamurit

Status :
Negara satelit Uni Soviet (1946–1960)
Anggota Pakta Warsawa (1955–1968)

Ibukota :
Tirana

Bahasa Umum :
Albania

Pemerintahan :
Negara satu partai kesatuan Hoxhais 
(1946-1990)
Republik sosialis parlementer kesatuan (1990-1992)

Sekretaris Pertama Partai :
Enver Hoxha (1946–1985)
Ramiz Alia (1985–1991)

Kepala Negara :
Omer Nishani (1946–1953)
Haxhi Lleshi (1953–1982)
Ramiz Alia (1982-1991)

Perdana Menteri :
Enver Hoxha (1946–1954)
Mehmet Shehu (1954–1981)
Adil Çarçani (1982-1991)

Legislator :
Majelis Rakyat

Era Bersejarah (Perang Dingin) :
LANÇ (16 September 1942)
Pembentukan (10 Januari 1946)
Perpecahan Soviet-Albania (1961)
Konstitusi diubah (28 Desember 1976)
Perpecahan Cina-Albania (1978)
Jatuhnya komunisme (11 Desember 1990)
Pemilihan umum yang demokratis 
(31 Maret 1991)
Direkonstitusi sebagai Republik Albania 
(30 April 1991)
Pemilihan parlemen pertama (22 Maret 1992)
Konstitusi Albania Baru (28 November 1998)

Area (1989) :

28.748 km2 
(11.100 mil persegi)

Populasi :
1945 (1.122.044)
1989 (3.512.317)

Mata Uang :
Franga (1946–1947)
Lek Albania (1947–1992)

Kode Panggilan : 
355

Kode ISO 3166 :
AL

Didahului Oleh :
 Pemerintah Demokratik Albania

Diteruskan Oleh :
 Republik Albania

Hari Ini Bagian Dari :
 Albania


Albania, secara resmi sebagai Republik Sosialis Rakyat Albania (Albania : Republika Popullore Socialiste e Shqipërisë), diperintah oleh pemerintahan Marxis-Leninis dari tahun 1946 hingga 1992. Dari tahun 1944 hingga 1946, ia dikenal sebagai Pemerintah Demokratik Albania dan dari tahun 1946 hingga 1976 sebagai Republik Rakyat Albania.

Sepanjang periode ini, negara ini memiliki reputasi untuk gaya administrasi negara Stalinisnya yang dipengaruhi oleh Enver Hoxha dan Partai Buruh Albania dan untuk kebijakan yang menekankan persatuan nasional dan kemandirian. Pembatasan perjalanan dan visa menjadikan Albania salah satu negara yang paling sulit untuk dikunjungi atau dari mana untuk bepergian. Pada tahun 1967, negara itu mendeklarasikan dirinya sebagai negara ateis pertama di dunia. Tetapi setelah berakhirnya rezim komunisnya pada tahun 1991, praktik agama perlahan meningkat. Albania adalah satu-satunya anggota Pakta Warsawa yang secara resmi menarik diri dari aliansi sebelum 1990, suatu tindakan yang dilakukan oleh invasi Pakta Warsawa ke Cekoslowakia pada tahun 1968. Pemerintah melaksanakan reformasi yang bertujuan untuk modernisasi dan menghasilkan keuntungan yang signifikan di bidang industri, pertanian, pendidikan, seni, dan budaya, yang berkontribusi pada peningkatan standar hidup secara umum. Namun, perkembangan ini bertepatan dengan represi politik oleh polisi rahasia, Sigurimi, untuk tujuan mencegah kontra-revolusi, yang mencakup pemecatan dari pekerjaan, kamp kerja paksa dan eksekusi. Pemilihan multi-partai pertama di Sosialis Albania berlangsung pada 31 Maret 1991 - Komunis memperoleh mayoritas dalam pemerintahan sementara dan pemilihan parlemen pertama diadakan pada 22 Maret 1992. Republik Sosialis Rakyat secara resmi dibubarkan pada tanggal 28 November 1998 dengan disahkannya Konstitusi Albania yang baru.

Konsolidasi Kekuasaan dan Reformasi Awal


Pada tanggal 29 November 1944, Albania dibebaskan oleh Gerakan Pembebasan Nasional (dalam bahasa Albania : LNvizja Nacional-Çlirimtare, LNC). Dewan Pembebasan Nasional Anti-Fasis, yang dibentuk pada bulan Mei, menjadi pemerintah sementara negara tersebut.

Pemerintah, seperti LNC, didominasi oleh Partai Komunis Albania berusia dua tahun, dan sekretaris pertama partai, Enver Hoxha, menjadi perdana menteri Albania. Sejak awal, pemerintah LNC adalah rezim Komunis yang tidak terselubung. Setelah menyingkirkan Balli Kombëtar yang nasionalis setelah kolaborasi mereka dengan Nazi, LNC bergerak cepat untuk mengkonsolidasikan kekuatannya, membebaskan para penyewa dan pekerja negara, dan bergabung dengan Albania secara persaudaraan dengan negara-negara sosialis lainnya. Raja Zog I dilarang untuk kembali ke Albania.

Enver Halil Hoxha, (16 Oktober 1908 - 11 April 1985) adalah seorang politisi komunis Albania yang menjabat sebagai kepala negara Albania dari tahun 1944 hingga kematiannya pada tahun 1985, sebagai Sekretaris Pertama Partai Buruh Albania. Dia adalah ketua Front Demokratik Albania, diktator dan panglima angkatan bersenjata dari tahun 1944 sampai kematiannya. Ia menjabat sebagai Perdana Menteri ke-22 Albania dari tahun 1944 hingga 1954 dan pada berbagai waktu juga menjabat sebagai menteri luar negeri dan menteri pertahanan.

Menteri urusan dalam negeri, Koçi Xoxe, "seorang mantan tukang kebun pro-Yugoslavia", memimpin persidangan banyak politisi non-komunis yang dikecam sebagai "musuh rakyat" dan "penjahat perang". Banyak yang dijatuhi hukuman mati. Mereka yang selamat dipenjara selama bertahun-tahun di kamp kerja dan penjara dan kemudian menetap di pertanian negara yang dibangun di atas lahan rawa yang direklamasi.

Pada bulan Desember 1944, pemerintah sementara mengadopsi undang-undang yang memungkinkan negara mengatur perdagangan luar negeri dan dalam negeri, perusahaan komersial, dan beberapa industri yang dimiliki negara itu. Undang-undang tersebut menyetujui penyitaan properti milik orang-orang buangan politik dan "musuh rakyat." Negara juga mengambil alih semua properti milik Jerman dan Italia, menasionalisasi perusahaan transportasi, dan membatalkan semua konsesi yang diberikan oleh pemerintah Albania sebelumnya kepada perusahaan asing.

Pada Agustus 1945, pemerintah sementara mengadopsi reformasi pertanian pertama dalam sejarah Albania. 100 pemilik tanah terbesar di negara itu, yang menguasai hampir sepertiga dari tanah subur Albania, telah menggagalkan semua proposal reformasi pertanian sebelum perang. Reformasi komunis ditujukan untuk menekan pemilik tanah besar keluar dari bisnis, memenangkan dukungan petani, dan meningkatkan hasil pertanian untuk mencegah kelaparan. Pemerintah mencabut hutang pertanian yang belum dibayar, memberi petani akses ke air murah untuk irigasi, dan menasionalisasi hutan dan padang rumput.

Di bawah Undang-Undang Reformasi Agraria, yang mendistribusikan kembali sekitar setengah dari tanah Albania yang subur, pemerintah menyita properti milik tuan tanah yang tidak hadir dan orang-orang yang tidak bergantung pada pertanian untuk mencari nafkah. Beberapa petani dengan mesin pertanian diizinkan untuk mempertahankan hingga 40 hektar (99 hektar) tanah. Kepemilikan tanah lembaga-lembaga keagamaan dan petani tanpa mesin pertanian dibatasi hingga 20 hektar (49 hektar). Akhirnya, petani tak bertanah dan petani dengan kepemilikan tanah kecil diberikan hingga 5 hektar (12 hektar), meskipun mereka harus membayar kompensasi nominal.

Pada bulan Desember 1945, rakyat Albania memilih Majelis Rakyat yang baru, tetapi para pemilih diberikan satu daftar dari Front Demokrat yang didominasi Komunis (sebelumnya Gerakan Pembebasan Nasional). Penghitungan suara resmi menunjukkan bahwa 92% pemilih memilih dan 93% pemilih memilih tiket Front Demokratik.

Majelis itu diadakan pada Januari 1946. Tindakan pertamanya adalah secara resmi menghapuskan monarki dan mendeklarasikan Albania sebagai "republik rakyat." Namun, seperti yang disebutkan di atas, negara itu telah berada di bawah pemerintahan Komunis yang keluar-masuk selama lebih dari dua tahun. Setelah berbulan-bulan perdebatan sengit, majelis mengadopsi konstitusi yang mencerminkan konstitusi Yugoslavia dan Soviet. Beberapa bulan kemudian, anggota majelis memilih pemerintahan baru, yang merupakan simbol dari konsolidasi kekuasaan Hoxha yang berkelanjutan : Hoxha menjadi perdana menteri secara bersamaan, menteri luar negeri, menteri pertahanan, dan panglima tertinggi angkatan darat. Xoxe tetap menjadi menteri urusan dalam negeri dan sekretaris organisasi partai.

Pada akhir 1945 dan awal 1946, Xoxe dan kelompok garis keras partai lainnya membersihkan kaum moderat yang telah melakukan kontak erat dengan Barat, sejumlah kecil pluralisme politik, dan penundaan dalam memperkenalkan langkah-langkah ekonomi komunis yang ketat sampai ekonomi Albania memiliki lebih banyak waktu untuk mengembangkan. Hoxha tetap memegang kendali terlepas dari kenyataan bahwa ia pernah menganjurkan memulihkan hubungan dengan Italia dan bahkan memungkinkan orang Albania untuk belajar di Italia.

Pemerintah mengambil langkah besar untuk memperkenalkan ekonomi terpusat gaya Stalinis yang direncanakan pada tahun 1946. Kebijakan ini menasionalisasi semua industri, mengubah perdagangan luar negeri menjadi monopoli pemerintah, membawa hampir semua perdagangan domestik di bawah kendali negara, dan melarang penjualan dan transfer tanah. Para perencana di Komisi Perencanaan Ekonomi yang baru didirikan menekankan pengembangan industri dan pada tahun 1947 pemerintah memperkenalkan sistem akuntansi biaya Soviet.

Ketegangan Albania-Yugoslavia


Sampai pengusiran Yugoslavia dari Kominform pada tahun 1948, Albania secara efektif adalah satelit Yugoslavia. Dalam menolak perjanjian Mukaj internal Albania 1943 di bawah tekanan dari Yugoslavia, komunis Albania telah menyerah pada tuntutan mereka untuk penyerahan provinsi Kosovo dari Yugoslavia ke Albania setelah perang. Pada Januari 1945, kedua pemerintah menandatangani perjanjian yang menetapkan Kosovo sebagai provinsi otonom Yugoslavia. Tak lama kemudian, Yugoslavia menjadi negara pertama yang mengakui pemerintahan sementara Albania.

Pada bulan Juli 1946, Yugoslavia dan Albania menandatangani perjanjian persahabatan dan kerja sama yang segera diikuti oleh serangkaian perjanjian teknis dan ekonomi yang meletakkan dasar untuk mengintegrasikan ekonomi Albania dan Yugoslavia. Pakta yang diberikan untuk mengoordinasikan rencana ekonomi kedua negara, menstandarisasi sistem moneter mereka, dan menciptakan sistem penetapan harga bersama dan serikat pabean. Begitu dekatnya hubungan Yugoslavia-Albania sehingga Serbo-Kroasia menjadi subjek wajib di sekolah menengah Albania.

Yugoslavia menandatangani perjanjian persahabatan yang sama dengan Republik Rakyat Bulgaria, dan Marsekal Josip Broz Tito dan Bulggi Dimitrov dari Bulgaria berbicara tentang rencana untuk membentuk Federasi Balkan yang mencakup Albania, Yugoslavia, dan Bulgaria. Para penasihat Yugoslavia mengalir ke kantor-kantor pemerintah Albania dan markas pasukannya. Tirana sangat membutuhkan bantuan dari luar, dan sekitar 20.000 ton biji-bijian Yugoslavia membantu mencegah kelaparan. Albania juga menerima 26,3 juta dolar dari Administrasi Bantuan dan Rehabilitasi PBB segera setelah perang tetapi harus bergantung pada Yugoslavia untuk investasi dan bantuan pembangunan.

Perusahaan gabungan Albania-Yugoslavia diciptakan untuk pertambangan, konstruksi kereta api, produksi minyak bumi dan listrik, dan perdagangan internasional. Investasi Yugoslavia mengarah pada pembangunan kilang gula di Korçë, pabrik pengolahan makanan di Elbasan, pabrik rami di Rrogozhinë, pabrik pengalengan ikan di Vlorë, dan mesin cetak, pertukaran telepon, dan pabrik tekstil di Tirana. Yugoslavia juga mendukung ekonomi Albania dengan membayar tiga kali harga internasional untuk tembaga Albania dan bahan-bahan lainnya.

Partisan memasuki Tirana pada 29 November 1944.

Namun, hubungan antara Albania dan Yugoslavia menurun, ketika orang-orang Albania mulai mengeluh bahwa orang Yugoslavia membayar terlalu sedikit untuk bahan baku Albania dan mengeksploitasi Albania melalui perusahaan-perusahaan saham gabungan. Selain itu, Albania mencari dana investasi untuk mengembangkan industri ringan dan kilang minyak, sementara Yugoslavia ingin Albania berkonsentrasi pada pertanian dan ekstraksi bahan baku. Ketua Komisi Perencanaan Ekonomi Albania, dan tangan kanan Hoxha, Nako Spiru, menjadi pengkritik utama upaya Yugoslavia untuk melakukan kontrol ekonomi atas Albania. Tito tidak mempercayai para intelektual (Hoxha dan sekutu-sekutunya) Partai Albania dan, melalui Xoxe dan para loyalisnya, berusaha untuk menggeser mereka.

Pada tahun 1947, Yugoslavia bertindak melawan komunis Albania yang anti-Yugoslavia, termasuk Hoxha dan Spiru. Pada bulan Mei, Tirana mengumumkan penangkapan, persidangan, dan vonis terhadap sembilan anggota Majelis Rakyat, yang semuanya diketahui menentang Yugoslavia, dengan tuduhan melakukan kegiatan antistat. Sebulan kemudian, Partai Komunis Komite Sentral Yugoslavia menuduh Hoxha mengikuti kebijakan "independen" dan mengubah rakyat Albania melawan Yugoslavia. Ini adalah Hoxha terdekat yang berasal dari dikeluarkan dari kekuasaan. Rupanya berusaha membeli dukungan di dalam Partai Komunis Albania, Beograd memperpanjang kredit senilai 40 juta dolar, jumlah yang sama dengan 58% dari anggaran negara tahun 1947 Albania. Setahun kemudian, kredit Yugoslavia menyumbang hampir setengah dari anggaran negara. Namun, hubungan memburuk pada musim gugur, ketika komisi Spiru mengembangkan rencana ekonomi yang menekankan swasembada, industri ringan, dan pertanian. Keluarga Yugoslavia mengeluh dengan getir. Selanjutnya, pada pertemuan Komite Pusat Ekonomi Albania, November 1947, Spiru mendapat kritik pedas, yang dipelopori oleh Xoxe. Gagal mendapatkan dukungan dari siapa pun di dalam partai (dia efektif menjadi orang yang jatuh cinta pada Hoxha) dia melakukan bunuh diri pada hari berikutnya.

Tidak penting posisi Albania di dunia komunis jelas disorot ketika negara-negara Eropa Timur yang sedang muncul tidak mengundang partai Albania ke pertemuan pendiri Kominform pada September 1947. Sebaliknya, Yugoslavia mewakili Albania pada pertemuan Kominform. Meskipun Uni Soviet memberi Albania janji untuk membangun pabrik-pabrik tekstil dan gula serta pabrik-pabrik lain dan untuk menyediakan mesin pertanian dan industri Albania, Joseph Stalin mengatakan kepada Milovan Djilas, pada saat itu seorang anggota tinggi hierarki komunis Yugoslavia, bahwa Yugoslavia harus "menelan" Albania. 

Faksi pro-Yugoslavia menggunakan kekuatan politik yang menentukan di Albania hingga tahun 1948. Pada sebuah sidang pleno partai pada bulan Februari dan Maret, kepemimpinan komunis memilih untuk menggabungkan ekonomi dan militer Albania dan Yugoslavia. Hoxha bahkan mengecam Spiru karena berusaha merusak hubungan Albania-Yugoslavia. Selama pertemuan Biro Politik Partai (Politbiro) sebulan kemudian, Xoxe mengusulkan naik banding ke Beograd untuk mengakui Albania sebagai republik Yugoslavia ketujuh. Ketika Kominform mengusir Yugoslavia pada tanggal 28 Juni, Albania membuat kebijakan tentang Yugoslavia. Tiga hari kemudian, Tirana memberi penasihat Yugoslavia di Albania 48 jam untuk meninggalkan negara itu, membatalkan semua perjanjian ekonomi bilateral dengan tetangganya, dan meluncurkan blitz propaganda anti-Yugoslavia yang kejam yang mengubah Stalin menjadi pahlawan nasional Albania, Hoxha menjadi prajurit melawan agresi asing, dan Tito menjadi monster imperialis.

Albania memasuki orbit di sekitar Uni Soviet, dan pada bulan September 1948 Moskow turun tangan untuk mengkompensasi hilangnya bantuan Yugoslavia Albania. Pergeseran ini terbukti menjadi keuntungan bagi Albania karena Moskow memiliki jauh lebih banyak daripada yang ditawarkan Belgrade yang sulit. Fakta bahwa Uni Soviet tidak memiliki perbatasan bersama dengan Albania juga mengajukan banding ke rezim Albania karena mempersulit Moskow untuk menekan Tirana. Pada bulan November di Kongres Partai Pertama Partai Buruh Albania, mantan Partai Komunis Albania berganti nama atas saran Stalin, Hoxha menyalahkan kesalahan negara pada Yugoslavia dan Xoxe. Hoxha telah memecat Xoxe sebagai menteri urusan dalam negeri pada Oktober, menggantikannya dengan Mehmet Shehu. Setelah persidangan rahasia pada Mei 1949, Xoxe dieksekusi. Pembersihan anti-Titois berikutnya di Albania membawa likuidasi 14 anggota Komite Sentral partai yang terdiri atas 31 orang dan 32 dari 109 wakil Majelis Rakyat. Secara keseluruhan, partai itu mengusir sekitar 25% dari keanggotaannya. Yugoslavia menanggapi dengan serangan balik propaganda, membatalkan perjanjian persahabatannya dengan Albania, dan pada 1950 menarik misi diplomatiknya dari Tirana.

Memburuknya Hubungan Dengan Barat


Hubungan Albania dengan Barat memburuk setelah penolakan rezim Komunis untuk mengizinkan pemilihan bebas pada Desember 1945. Albania membatasi pergerakan personel Amerika Serikat dan Inggris di negara itu, menuduh bahwa mereka telah memicu pemberontakan anti-Komunis di pegunungan utara. Inggris mengumumkan pada bulan April bahwa mereka tidak akan mengirim misi diplomatik ke Tirana; Amerika Serikat menarik misinya pada bulan November; dan Amerika Serikat dan Inggris menentang pengakuan Albania untuk Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB). Rezim Albania khawatir bahwa Amerika Serikat dan Inggris, yang mendukung pasukan anti-Komunis dalam perang saudara yang sedang berlangsung di Yunani, akan mendukung tuntutan Yunani untuk wilayah di Albania selatan; dan kecemasan tumbuh pada bulan Juli ketika resolusi Senat Amerika Serikat mendukung tuntutan Yunani.

Sebuah insiden besar antara Albania dan Inggris meletus pada tahun 1946 setelah Tirana mengklaim yurisdiksi atas saluran antara daratan Albania dan pulau Corfu di Yunani. Inggris menantang Albania dengan mengirimkan empat kapal perusak ke saluran itu. Dua kapal menghantam ranjau pada 22 Oktober 1946, dan 44 awak kapal tewas. Inggris mengadu ke PBB dan Pengadilan Internasional yang, dalam kasus pertamanya, memutuskan melawan Tirana.

Setelah 1946, Amerika Serikat dan Inggris mulai menerapkan rencana rahasia yang rumit untuk menggulingkan rezim Komunis Albania dengan mendukung pasukan anti-Komunis dan kerajaan di negara itu. Pada 1949, Amerika Serikat dan organisasi intelijen Inggris bekerja dengan Raja Zog dan orang-orang gunung pengawal pribadinya. Mereka merekrut pengungsi Albania dan emigran dari Mesir, Italia, dan Yunani; melatih mereka di Siprus, Malta, dan Republik Federal Jerman (Jerman Barat); dan menyusup ke Albania. Unit gerilya memasuki Albania pada tahun 1950 dan 1952, tetapi pasukan keamanan Albania membunuh atau menangkap mereka semua. Kim Philby, agen ganda Soviet yang bekerja sebagai perwira penghubung antara dinas intelijen Inggris dan Badan Intelijen Pusat Amerika Serikat, telah membocorkan rincian rencana infiltrasi ke Moskow, dan pelanggaran keamanan itu merenggut nyawa sekitar 300 penyusup.

Menyusul gelombang aktivitas subversif, termasuk infiltrasi yang gagal dan pemboman kedutaan Soviet di Tirana pada bulan Maret 1951, rezim Albania menerapkan langkah-langkah keamanan internal yang keras. Pada September 1952, majelis memberlakukan hukum pidana yang mengharuskan hukuman mati bagi siapa pun yang berusia di atas sebelas tahun yang dinyatakan bersalah berkonspirasi melawan negara, merusak properti negara, atau melakukan sabotase ekonomi. Eksekusi politik adalah hal biasa dan antara 5.000 dan 25.000 orang tewas total di bawah periode rezim Komunis.

Hubungan Dengan Soviet


Albania menjadi tergantung pada bantuan Soviet dan pengetahuan setelah pecah dengan Yugoslavia pada tahun 1948. Pada bulan Februari 1949, Albania memperoleh keanggotaan dalam organisasi blok komunis untuk mengoordinasikan perencanaan ekonomi, Dewan Bantuan Ekonomi Bersama (Comecon). Tirana segera mengadakan perjanjian perdagangan dengan Polandia, Cekoslowakia, Hongaria, Rumania, dan Uni Soviet. Penasihat teknis Soviet dan Eropa Timur berdiam di Albania, dan Uni Soviet juga mengirim penasihat militer Albania dan membangun instalasi kapal selam di Pulau Sazan. Setelah Soviet-Yugoslavia terpecah, Albania dan Bulgaria tetap menjadi satu-satunya negara yang dapat digunakan Uni Soviet untuk menyalurkan bahan perang kepada komunis yang bertempur di Yunani. Betapa kecilnya nilai strategis yang ditawarkan Albania kepada Uni Soviet, secara bertahap menyusut ketika teknologi senjata nuklir dikembangkan.

Karena ingin memberi penghormatan kepada Stalin, para penguasa Albania menerapkan elemen-elemen sistem ekonomi Stalin. Pada tahun 1949 Albania mengadopsi unsur-unsur dasar sistem fiskal Soviet, di mana perusahaan-perusahaan negara membayar kontribusi langsung ke kas dari keuntungan mereka dan hanya menyimpan bagian yang disahkan untuk investasi yang dibiayai sendiri dan tujuan lain. Pada tahun 1951 pemerintah Albania meluncurkan rencana lima tahun pertamanya, yang menekankan pada eksploitasi minyak, kromit, tembaga, nikel, aspal, dan sumber daya batubara negara tersebut; memperluas produksi listrik dan jaringan listrik; meningkatkan hasil pertanian; dan meningkatkan transportasi. Pemerintah memulai program industrialisasi yang cepat setelah Kongres Partai Kedua dan kampanye kolektivisasi paksa lahan pertanian pada tahun 1955. Pada saat itu, pertanian swasta masih menghasilkan sekitar 87% dari hasil pertanian Albania, tetapi pada tahun 1960 persentase yang sama datang dari kolektif atau peternakan negara.

Hubungan Soviet-Albania tetap hangat selama tahun-tahun terakhir kehidupan Stalin, meskipun Albania merupakan tanggung jawab ekonomi untuk Uni Soviet. Albania melakukan semua perdagangan luar negerinya dengan negara-negara Eropa Soviet pada tahun 1949, 1950, dan 1951 - dan lebih dari setengah perdagangannya dengan Uni Soviet sendiri. Bersama dengan satelitnya, Uni Soviet menanggung kekurangan neraca pembayaran Albania dengan hibah jangka panjang.


Enver Hoxha dan Joseph Stalin pada tahun 1947.

Meskipun jauh di belakang praktik Barat, perawatan kesehatan dan pendidikan meningkat secara dramatis bagi 1,2 juta orang Albania pada awal 1950-an. Jumlah dokter Albania meningkat sepertiga menjadi sekitar 150 pada awal dekade ini (walaupun rasio dokter-pasien tetap tidak dapat diterima oleh sebagian besar [jumlah] standar), dan negara membuka fasilitas pelatihan medis baru. Jumlah tempat tidur rumah sakit naik dari 1.765 pada tahun 1945 menjadi sekitar 5.500 pada tahun 1953. Kondisi perawatan kesehatan dan kehidupan yang lebih baik menghasilkan peningkatan angka kematian bayi di Albania yang suram, menurunkannya dari 112,2 kematian per 1.000 kelahiran hidup pada 1945 menjadi 99,5 kematian per 1.000 lahir pada tahun 1953. Sistem pendidikan, alat untuk menyebarkan komunisme dan menciptakan kader akademik dan teknis yang diperlukan untuk pembangunan negara dan masyarakat sosialis, juga meningkat secara dramatis. Jumlah sekolah, guru, dan siswa berlipat ganda antara tahun 1945 dan 1950. Tingkat buta huruf menurun dari mungkin 85% pada tahun 1946 menjadi 31% pada tahun 1950. Uni Soviet menyediakan beasiswa untuk siswa Albania dan menyediakan spesialis dan bahan studi untuk meningkatkan pengajaran di Albania. Universitas Negeri Tirana (kemudian Universitas Tirana) didirikan pada tahun 1957 dan Akademi Ilmu Pengetahuan Albania dibuka 15 tahun kemudian.

Stalin meninggal pada bulan Maret 1953, dan tampaknya takut bahwa kematian penguasa Soviet akan mendorong saingan dalam jajaran partai Albania, baik Hoxha maupun Shehu tidak mengambil risiko bepergian ke Moskow untuk menghadiri pemakamannya. Gerakan Uni Soviet selanjutnya menuju pemulihan hubungan dengan Yugoslavia yang dibenci membuat peringkat kedua pemimpin Albania. Tirana segera mendapat tekanan dari Moskow untuk meniru, setidaknya secara formal, model Soviet baru untuk kepemimpinan kolektif. Pada Juli 1953, Hoxha menyerahkan urusan luar negeri dan portofolio pertahanan kepada para pengikut yang setia, tetapi ia mempertahankan jabatan partai puncak dan jabatan perdana hingga tahun 1954, ketika Shehu menjadi perdana menteri Albania. Uni Soviet, menanggapi dengan upaya untuk meningkatkan moral para pemimpin Albania, meningkatkan hubungan diplomatik antara kedua negara ke tingkat duta besar.

Meskipun ada beberapa ekspresi antusiasme awal, Hoxha dan Shehu tidak mempercayai program Nikita Khrushchev tentang "hidup berdampingan secara damai" dan "jalan yang berbeda untuk sosialisme" karena mereka tampaknya menimbulkan ancaman bahwa Yugoslavia mungkin lagi mencoba mengambil kendali Albania. Ini juga mengkhawatirkan Hoxha dan Shehu bahwa Moskow mungkin lebih suka penguasa yang kurang dogmatis di Albania. Tirana dan Beograd memperbarui hubungan diplomatik pada bulan Desember 1953, tetapi Hoxha menolak permohonan Khrushchev yang berulang-ulang untuk merehabilitasi secara pro-Yugoslav Xoxe secara anumerta sebagai isyarat kepada Tito. Duo Albania itu malah memperketat cengkeraman mereka pada kehidupan rumah tangga negara mereka dan membiarkan propaganda berperang dengan Yugoslavia. Pada tahun 1955 Albania menjadi anggota pendiri Organisasi Perjanjian Warsawa, yang lebih dikenal sebagai Pakta Warsawa, satu-satunya aliansi militer yang pernah diikuti oleh negara tersebut. Meskipun pakta tersebut mewakili janji pertama yang diperoleh Albania dari negara-negara komunis untuk mempertahankan perbatasannya, perjanjian itu tidak melakukan apa pun untuk meredakan ketidakpercayaan mendalam para pemimpin Albania tentang Yugoslavia.

Hoxha dan Shehu mengetuk ketakutan mendalam orang-orang Albania terhadap dominasi Yugoslavia untuk tetap berkuasa selama pencairan setelah Kongres Partai ke-20 dari Partai Komunis Uni Soviet pada tahun 1956, ketika Khrushchev mengecam kejahatan Stalin dalam "pidatonya". Hoxha membela Stalin dan menyalahkan bidat Titois atas masalah yang menjengkelkan Komunisme dunia, termasuk gangguan di Polandia dan pemberontakan di Hongaria pada tahun 1956. Hoxha tanpa belas kasihan membersihkan partai moderat dengan kecenderungan pro-Soviet dan pro-Yugoslavia, tetapi ia mengurangi semangat anti-komunisnya. Retorika Yugoslavia setelah perjalanan April 1957 ke Moskow, tempat ia memenangkan pembatalan sekitar 105 juta dolar dalam bentuk pinjaman dan sekitar 7,8 juta dolar dalam bentuk bantuan makanan tambahan. Namun, pada tahun 1958, Hoxha kembali mengeluh tentang "fasisme" dan "genosida" Tito terhadap warga Albania di Kosovo. Dia juga mengomel tentang rencana Comecon untuk mengintegrasikan ekonomi Eropa Timur, yang menyerukan Albania untuk memproduksi barang-barang pertanian dan mineral alih-alih menekankan pengembangan industri berat. Pada kunjungan dua belas hari ke Albania pada tahun 1959, Khrushchev dilaporkan berusaha meyakinkan Hoxha dan Shehu bahwa negara mereka harus bercita-cita untuk menjadi "kebun sosialisme"

Di Lingkungan Cina


Albania berperan dalam konflik Cina-Soviet yang jauh melebihi ukurannya atau kepentingannya di dunia Komunis. Pada tahun 1958 Albania berdiri dengan Republik Rakyat Cina (RRC) dalam menentang Moskow dalam masalah koeksistensi damai, de-Stalinisasi, dan "jalan terpisah menuju sosialisme" Yugoslavia melalui desentralisasi kehidupan ekonomi. Uni Soviet, negara-negara Eropa Timur lainnya, dan Cina semuanya menawarkan bantuan dalam jumlah besar kepada Albania. Para pemimpin Soviet juga berjanji untuk membangun Istana Kebudayaan besar di Tirana sebagai simbol "cinta dan persahabatan" rakyat Soviet bagi rakyat Albania. Namun terlepas dari isyarat ini, Tirana tidak puas dengan kebijakan ekonomi Moskow terhadap Albania. Hoxha dan Shehu rupanya memutuskan pada bulan Mei atau Juni 1960 bahwa Albania diyakinkan akan dukungan Cina, dan ketika polemik yang tajam meletus antara RRC dan Uni Soviet, mereka secara terbuka memihak yang pertama. Ramiz Alia, pada saat itu seorang calon-anggota Politbiro dan penasihat Hoxha tentang pertanyaan-pertanyaan ideologis, memainkan peran penting dalam retorika.

Perpecahan Cina-Soviet pecah di tempat terbuka pada Juni 1960 di kongres Partai Buruh Rumania, di mana Khrushchev berusaha untuk mengamankan kecaman terhadap Beijing. Delegasi Albania, sendirian di antara delegasi Eropa, mendukung Cina. Uni Soviet segera membalas dengan mengorganisir kampanye untuk menggulingkan Hoxha dan Shehu pada musim panas 1960. Moskow memotong pengiriman gandum yang dijanjikan ke Albania selama musim kemarau, dan kedutaan Soviet di Tirana terang-terangan mendorong faksi pro-Soviet di Partai Buruh. Partai Buruh Albania berbicara menentang sikap partai pro-Cina. Moskow juga tampaknya melibatkan diri dalam komplotan dalam Partai Buruh Albania untuk menggulingkan Hoxha dan Shehu secara paksa. Tetapi dengan kontrol ketat mereka terhadap mesin partai, tentara, dan polisi rahasia Shehu, Direktorat Keamanan Negara (Drejtorija e Sigurimit të Shtetit — Sigurimi), kedua pemimpin Albania itu dengan mudah menangkis ancaman itu. Empat pemimpin Albania yang pro-Soviet, termasuk Teme Sejko dan Tahir Demi, akhirnya diadili dan dieksekusi. RRC segera mulai menebus pembatalan pengiriman gandum Soviet meskipun kekurangan mata uang asing dan kesulitan ekonomi sendiri.


Enver Hoxha dan Nikita Khrushchev di Kota Butrint.

Albania kembali memihak Republik Rakyat Cina ketika melancarkan serangan terhadap kepemimpinan Uni Soviet terhadap gerakan komunis internasional pada konferensi Moskow pada November 1960 di Moskow dari 81 partai komunis dunia. Hoxha menyerang Khrushchev karena mendorong klaim Yunani ke Albania selatan, menebarkan perselisihan dalam Partai Buruh Albania dan tentara, dan menggunakan pemerasan ekonomi. "Tikus Soviet dapat makan ketika orang-orang Albania mati kelaparan," kata Hoxha, merujuk pada pengiriman gandum Soviet yang sengaja ditunda. pidato tersebut memadamkan peluang kesepakatan antara Moskow dan Tirana. Untuk tahun berikutnya, Albania memainkan proksi untuk Cina Komunis. Partai-partai Komunis Pro-Soviet, yang enggan berhadapan langsung dengan RRC, mengkritik Beijing dengan menghukum Albania. Cina Komunis, untuk bagiannya, sering memberi perhatian pada kemarahan rakyat Albania terhadap Uni Soviet dan Yugoslavia, yang oleh Tirana disebut sebagai "neraka sosialis."


Hoxha dan Shehu melanjutkan pidato mereka melawan Uni Soviet dan Yugoslavia di Kongres Partai Keempat Partai Buruh Albania pada Februari 1961. Selama kongres, pemerintah Albania mengumumkan garis besar Rencana Lima Tahun Ketiga negara itu (1961-1965), yang mengalokasikan 54% dari semua investasi untuk industri, sehingga menolak keinginan Khrushchev untuk menjadikan Albania sebagai produsen pertanian. Moskow merespons dengan membatalkan program bantuan dan jalur kredit untuk Albania, tetapi Cina kembali menyelamatkan.


Mao Zedong dan Hoxha pada tahun 1956.

Setelah pertukaran tajam antara delegasi Soviet dan Cina atas Albania di Partai Komunis Kongres Partai ke-20 Partai Komunis Uni Soviet pada Oktober 1961, Khrushchev mengecam orang Albania karena mengeksekusi anggota partai Albania yang sedang hamil dan pro-Soviet, Politbiro Liri Gega, dan Uni Soviet akhirnya memutuskan hubungan diplomatik dengan Albania pada bulan Desember. Moskow kemudian menarik semua penasihat ekonomi Soviet dan teknisi dari negara itu, termasuk mereka yang bekerja di Istana Kebudayaan, dan menghentikan pengiriman pasokan dan suku cadang untuk peralatan yang sudah ada di Albania. Selain itu, Uni Soviet terus membongkar instalasi angkatan lautnya di Pulau Sazan, sebuah proses yang telah dimulai bahkan sebelum putusnya hubungan.


Cina Komunis sekali lagi memberi kompensasi kepada Albania atas hilangnya dukungan ekonomi Soviet, memasok sekitar 90% bagian, bahan makanan, dan barang-barang lain yang dijanjikan Uni Soviet. Beijing meminjamkan uang Albania pada persyaratan yang lebih menguntungkan daripada Moskow, dan, tidak seperti penasihat Soviet, teknisi Cina mendapat upah rendah yang sama dengan pekerja Albania dan tinggal di perumahan yang sama. Cina juga memberi Albania stasiun transmisi radio yang kuat dari mana Tirana menyanyikan pujian Stalin, Hoxha, dan Mao Zedong selama beberapa dekade. Untuk bagiannya, Albania menawarkan Cina tempat berpijak di Eropa dan bertindak sebagai juru bicara ketua Komunis Cina di PBB. Namun, yang membuat Albania kecewa, peralatan dan teknisi Cina tidak secanggih barang dan penasihat Soviet yang mereka gantikan. Ironisnya, kendala bahasa bahkan memaksa teknisi Cina dan Albania untuk berkomunikasi dalam bahasa Rusia. Albania tidak lagi mengambil bagian dalam kegiatan Pakta Warsawa atau perjanjian Comecon. Namun, negara-negara komunis Eropa Timur lainnya tidak memutuskan hubungan diplomatik atau perdagangan dengan Albania. Pada tahun 1964, orang-orang Albania bertindak lebih jauh dengan merebut kedutaan Soviet yang kosong di Tirana, dan para pekerja Albania terus melanjutkan pembangunan Istana Kebudayaan sendiri.

Pergeseran dari Uni Soviet mendatangkan malapetaka pada ekonomi Albania. Setengah dari impor dan ekspornya diarahkan pada pemasok dan pasar Soviet, sehingga memburuknya hubungan Tirana dengan Moskow membuat perdagangan luar negeri Albania hampir runtuh karena Cina terbukti tidak mampu mengirimkan mesin dan peralatan yang dijanjikan tepat waktu. Produktivitas yang rendah, perencanaan yang cacat, pengerjaan yang buruk, dan manajemen yang tidak efisien di perusahaan Albania menjadi jelas ketika bantuan dan penasihat Soviet dan Eropa Timur ditarik. Pada tahun 1962, pemerintah Albania memperkenalkan program penghematan, menyerukan kepada masyarakat untuk melestarikan sumber daya, memotong biaya produksi, dan meninggalkan investasi yang tidak perlu.


Penarikan Diri Dari Pakta Warsawa


Pada Oktober 1964, Hoxha memuji kejatuhan Khrushchev dari kekuasaan, dan para pemimpin baru Uni Soviet membuat tawaran ke Tirana. Namun, segera menjadi jelas bahwa kepemimpinan Soviet yang baru tidak berniat mengubah kebijakan dasar yang sesuai dengan Albania, dan hubungan gagal membaik. Propaganda Tirana berlanjut selama beberapa dekade untuk menyebut para pejabat Soviet sebagai "revisionis berbahaya" dan "pengkhianat terhadap Komunisme," dan pada tahun 1964, Hoxha mengatakan bahwa syarat Albania untuk rekonsiliasi adalah permintaan maaf Soviet kepada Albania dan ganti rugi atas kerusakan yang ditimbulkan pada negara. Albania juga telah berseteru dengan Moskow atas saran bahwa Albania harus fokus pada pertanian yang merugikan pembangunan industri. Hubungan Soviet-Albania merosot ke posisi terendah baru setelah invasi Pakta Warsawa ke Cekoslowakia pada tahun 1968, dan Albania merasa bahwa Uni Soviet telah menjadi terlalu liberal sejak kematian Joseph Stalin. Invasi berfungsi sebagai titik kritis, dan dalam waktu satu bulan (September 1968) Albania secara resmi mundur dari Pakta Warsawa. Leonid Brezhnev tidak berusaha memaksa Albania tetap tinggal.


Revolusi Kebudayaan Dan Ideologis


Pada pertengahan 1960-an, para pemimpin Albania tumbuh waspada terhadap ancaman terhadap kekuasaan mereka oleh birokrasi yang berkembang. Disiplin partai telah terkikis. Orang-orang mengeluh tentang penyimpangan, inflasi, dan barang-barang berkualitas rendah. Para penulis menyimpang dari ortodoksi realisme sosialis, yang menuntut bahwa seni dan sastra berfungsi sebagai instrumen kebijakan pemerintah dan partai. Akibatnya, setelah Mao Zedong melepaskan Revolusi Kebudayaan di Cina pada tahun 1966, Hoxha meluncurkan Revolusi Kebudayaan dan Ideologisnya sendiri. Pemimpin Albania berkonsentrasi pada reformasi militer, birokrasi pemerintah, dan ekonomi serta pada menciptakan dukungan baru untuk sistemnya. Rezim menghapuskan pangkat militer, memperkenalkan kembali komisaris politik ke dalam militer, dan meninggalkan profesionalisme di ketentaraan. Mencerca mentalitas "kerah putih", pihak berwenang juga memangkas gaji pejabat menengah dan tinggi, menggulingkan para administrator dan spesialis dari pekerjaan mereka, dan mengirim orang-orang semacam itu untuk bekerja keras di pabrik dan ladang. Enam kementerian, termasuk Kementerian Kehakiman, dieliminasi. Kolektivisasi pertanian menyebar bahkan ke pegunungan terpencil. Selain itu, pemerintah menyerang para penulis dan seniman pembangkang, mereformasi sistem pendidikannya, dan secara umum memperkuat keterasingan Albania dari budaya Eropa dalam upaya untuk mencegah pengaruh asing.


Poster Albania tahun 1978 : Marxisme-Leninisme : Bendera pemenang.


Setelah Kongres ke-5 Partai Buruh Albania dan pidato Enver Hoxha pada tanggal 6 Februari 1967, pihak berwenang meluncurkan kampanye kekerasan untuk memadamkan kehidupan keagamaan di Albania, mengklaim bahwa agama telah memecah belah bangsa Albania dan membuatnya terperosok dalam keterbelakangan. Para agitator mahasiswa menyisir daerah pedesaan, memaksa orang Albania untuk berhenti mempraktikkan keyakinan mereka. Meskipun ada keluhan, bahkan oleh anggota Partai Buruh Albania, semua gereja, masjid, biara, dan lembaga keagamaan lainnya ditutup atau diubah menjadi gudang, gimnasium, dan lokakarya pada akhir tahun. Sebuah dekrit khusus mencabut piagam yang digunakan oleh komunitas keagamaan utama negara itu. Kampanye ini memuncak dalam pengumuman bahwa Albania telah menjadi negara ateis pertama di dunia, suatu prestasi yang disebut sebagai salah satu pencapaian terbesar Enver Hoxha. Walaupun secara resmi Konstitusi Albania sampai saat itu secara de jure menjamin kebebasan beragama bagi orang-orang Albania, kebebasan beragama hampir tidak ada setelah 1967. Konstitusi 1976 dari Republik Sosialis Rakyat Albania kemudian menetapkan dalam Pasal 37 bahwa "Negara tidak mengakui agama apa pun dan mendukung propaganda ateis untuk tujuan menanamkan pandangan dunia materialis ilmiah pada manusia"dan Pasal 55 secara eksplisit melarang pembentukan "semua jenis organisasi dengan karakter fasis, anti-demokrasi, agama, dan anti-sosialis" dan menyatakan bahwa "kegiatan dan propaganda, fasis, anti-demokrasi, agama, perang, dan anti-sosialis, serta hasutan kebencian nasional dan rasial dilarang."


Gunung Shpiragu terlihat dari Berat yang menunjukkan nama Hoxha yang tertulis di sisinya yang bertuliskan ''ENVER''.

Pada tanggal 1 November 1967, Enver Hoxha mengklaim dalam Laporannya yang disampaikan kepada Kongres Partai Buruh Albania ke-7 tentang aktivitas Komite Sentral Partai bahwa Konstitusi 1976 adalah perwujudan kehendak bebas rakyat Albania, karena demokrasi yang sejati adalah diperlukan agar sosialisme benar-benar ada. Dia mengatakan bahwa, "massa luas rakyat pekerja menyiarkan pandangan mereka secara bebas tentang Hukum Fundamental baru negara kita tentang kediktatoran proletariat. Sekitar 1.500.000 orang, praktis semua populasi orang dewasa di negara itu, berpartisipasi dalam pertemuan-pertemuan yang diadakan diadakan, dan sekitar 300.000 orang berkontribusi pada diskusi ... Diskusi populer yang hebat, yang ditandai dengan meronta-ronta pendapat, dengan debat yang hidup dan konstruktif, adalah ekspresi yang jelas dari demokrasi sosialis kita dalam aksi dan kedaulatan sejati dari orang-orang. Ini menunjukkan dalam prakteknya bahwa di sosialis Albania orang-orang adalah tuan, bahwa tidak ada yang dilakukan atas kehendak mereka." Banyak kesaksian dari mereka yang menderita di bawah penganiayaan agama pada zaman ini, melemparkan keraguan serius ke dalam bagaimana "bebas dan berbuah" meronta-ronta pendapat dalam debat besar ini, dan akibatnya sebagai kritikus rezim akan berdebat, karakter sosialis yang benar-benar ter dari demokrasi sosialis Albania.


Selama Revolusi Kebudayaan dan Ideologis, hubungan kekerabatan tradisional di Albania, yang berpusat pada keluarga patriarki, dihancurkan oleh penindasan para pemimpin klan pasca perang, kolektivisasi pertanian, industrialisasi, migrasi dari pedesaan ke daerah perkotaan, dan penindasan agama. Rezim pasca perang membawa perubahan radikal dalam status perempuan Albania. Dianggap sebagai warga negara kelas dua dalam masyarakat tradisional Albania, perempuan melakukan sebagian besar pekerjaan di rumah dan di ladang. Sebelum Perang Dunia II, sekitar 90% wanita Albania buta huruf, dan di banyak daerah mereka dianggap sebagai barang bergerak di bawah hukum dan adat suku tradisional. Selama Revolusi Kebudayaan dan Ideologis, partai mendorong perempuan untuk mengambil pekerjaan di luar rumah dalam upaya untuk mengkompensasi kekurangan tenaga kerja dan untuk mengatasi konservatisme mereka. Hoxha sendiri menyatakan bahwa siapa pun yang menginjak-injak keputusan partai tentang hak-hak perempuan harus "dilemparkan ke dalam api."


Kemandirian


Hubungan Albania-Cina mandek pada tahun 1970, dan ketika raksasa Asia mulai bangkit kembali dari isolasi dan Revolusi Kebudayaan pada awal 1970-an, Mao dan para pemimpin Cina Komunis lainnya menilai kembali komitmen mereka terhadap Albania kecil. Sebagai tanggapan, Albania mulai memperluas kontaknya dengan dunia luar. Albania membuka negosiasi perdagangan dengan Perancis, Italia, dan negara-negara Asia dan Afrika yang baru-baru ini merdeka, dan pada tahun 1971 negara itu menormalisasi hubungan dengan Yugoslavia dan Yunani. Para pemimpin Albania membenci kontak Republik Rakyat Cina dengan Amerika Serikat pada awal 1970-an, dan pers dan radionya mengabaikan perjalanan Presiden Richard Nixon ke Beijing pada tahun 1972. Albania secara aktif bekerja untuk mengurangi ketergantungannya pada Cina Komunis dengan mendiversifikasi perdagangan dan dengan meningkatkan hubungan diplomatik dan budaya, terutama dengan Eropa Barat. Tetapi Albania menghindari Konferensi Keamanan dan Kerjasama di Eropa dan merupakan satu-satunya negara Eropa yang menolak untuk ambil bagian dalam Konferensi Helsinki Juli 1975. Segera setelah kematian Mao pada tahun 1976, Hoxha mengkritik kepemimpinan baru serta kebijakan pragmatis Beijing terhadap Amerika Serikat dan Eropa Barat. Orang Cina membalas dengan mengundang Tito untuk mengunjungi Beijing pada tahun 1977 dan mengakhiri program bantuan untuk Albania pada tahun 1978.


Kota Durres pada tahun 1978.

Perpecahan Cina-Albania meninggalkan Albania tanpa bantuan asing. Albania mengabaikan permintaan Amerika Serikat dan Uni Soviet untuk menormalkan hubungan. Alih-alih, Albania memperluas hubungan diplomatik dengan Eropa Barat dan negara-negara berkembang dan mulai menekankan prinsip kemandirian sebagai batu kunci strategi negara untuk pembangunan ekonomi. Albania, bagaimanapun, tidak memiliki banyak sumber daya sendiri, dan pembukaan hati-hati Hoxha terhadap dunia luar tidak cukup untuk meningkatkan ekonomi, yang memicu gerakan baru untuk perubahan di dalam Albania. Tanpa bantuan Cina atau Soviet, negara itu mulai mengalami kekurangan yang meluas dalam segala hal mulai dari suku cadang mesin hingga gandum dan pakan ternak. Infrastruktur dan standar kehidupan mulai runtuh. Menurut Bank Dunia, Albania menjaring sekitar 750 dolar dalam produk nasional bruto per kapita sepanjang tahun 1980-an. Ketika kesehatan Hoxha merosot, seruan bisu muncul untuk relaksasi kontrol partai dan keterbukaan yang lebih besar. Sebagai tanggapan, Hoxha meluncurkan serangkaian pembersihan baru yang menyingkirkan menteri pertahanan dan banyak pejabat tinggi militer. Setahun kemudian, Hoxha membersihkan para menteri yang bertanggung jawab atas ekonomi dan menggantinya dengan orang-orang muda.



Pusat Tirana pada tahun 1978, dengan slogan dan propaganda di semua bangunan utama.

Ketika Hoxha mulai mengalami lebih banyak masalah kesehatan, dia semakin mulai menarik diri dari urusan negara dan mengambil cuti yang lebih lama dan lebih sering. Sementara itu, ia mulai merencanakan suksesi yang teratur. Dia bekerja untuk melembagakan kebijakan-kebijakannya, berharap untuk menggagalkan setiap upaya yang mungkin dilakukan oleh para penerusnya untuk menempuh jalan Stalinis yang telah dia kobar untuk Albania. Pada Desember 1976, Albania mengadopsi konstitusi Stalinis keduanya pada era pascaperang. Dokumen tersebut menjamin kebebasan berbicara, pers, berorganisasi, berserikat, dan berkumpul di Albania, tetapi mengesampingkan hak-hak ini untuk tugas individu kepada masyarakat secara keseluruhan. Konstitusi terus menekankan kebanggaan dan persatuan nasional, dan diabadikan dalam undang-undang gagasan autarky dan melarang pemerintah untuk mencari bantuan keuangan atau kredit atau membentuk perusahaan bersama dengan mitra dari negara-negara komunis kapitalis atau revisionis. Pembukaan konstitusi juga membual bahwa dasar-dasar kepercayaan agama di Albania telah dihapuskan.

Pada tahun 1980, Hoxha mengetuk Ramiz Alia untuk menggantikannya sebagai patriark komunis Albania, menghadap rekan sejawatnya yang sudah lama, Mehmet Shehu. Hoxha pertama kali mencoba meyakinkan Shehu untuk minggir secara sukarela, tetapi ketika langkah ini gagal, Hoxha mengatur agar semua anggota Politbiro memarahinya karena mengizinkan putranya bertunangan dengan putri mantan keluarga borjuis. Shehu diduga melakukan bunuh diri pada 18 Desember 1981. Beberapa menduga bahwa Hoxha telah membuatnya terbunuh. Hoxha membuat istri dan tiga putra Shehu ditangkap, salah satunya bunuh diri di penjara. Pada November 1982, Hoxha mengumumkan bahwa Shehu adalah mata-mata asing yang bekerja secara simultan untuk agen-agen intelijen Amerika Serikat, Inggris, Soviet, dan Yugoslavia dalam merencanakan pembunuhan Hoxha sendiri. "Dia dikubur seperti anjing," tulis Hoxha dalam bukunya edisi Albania, The Titoites.


Hoxha melepaskan banyak tugas pada tahun 1983 karena kesehatan yang buruk, dan Alia memikul tanggung jawab atas administrasi Albania. Alia melakukan perjalanan secara luas di sekitar Albania, berdiri untuk Hoxha di acara-acara besar dan menyampaikan pidato menetapkan kebijakan baru dan melantunkan litani kepada presiden yang dirubah. Hoxha meninggal pada 11 April 1985. Alia berhasil menjadi presiden dan menjadi sekretaris hukum Partai Buruh Albania dua hari kemudian. Pada waktunya, ia menjadi tokoh dominan di media Albania, dan slogan-slogannya dilukis dengan huruf-huruf merah pada papan nama di seluruh negeri.


Transisi



Setelah kematian Hoxha, Ramiz Alia mempertahankan kontrol yang kuat terhadap negara dan aparat keamanannya, tetapi situasi ekonomi Albania yang putus asa mengharuskan Alia untuk memperkenalkan beberapa reformasi. Melanjutkan kebijakan yang ditetapkan oleh Hoxha, Alia membangun kembali hubungan diplomatik dengan Jerman Barat dengan imbalan bantuan pembangunan dan ia juga mendekati Italia dan Prancis. Reformasi yang sangat bertahap dan ringan semakin intensif ketika Mikhail Gorbachev memperkenalkan kebijakan baru glasnost dan perestroika di Uni Soviet, yang berpuncak pada jatuhnya Tembok Berlin pada November 1989 dan runtuhnya pemerintahan komunis di seluruh Eropa Tengah dan Timur.


Ramiz Tafë Alia  (18 Oktober 1924 - 7 Oktober 2011) adalah pemimpin kedua dan terakhir dari Republik Sosialis Rakyat Albania dari tahun 1985 hingga 1991, menjabat sebagai Sekretaris Pertama Partai Buruh Albania. Dia juga kepala negara dari tahun 1982 hingga 1992. Dia telah ditunjuk sebagai penerus oleh Enver Hoxha dan mengambil alih kekuasaan setelah Hoxha meninggal. Alia meninggal pada 7 Oktober 2011 di Tirana karena penyakit paru-paru, berusia 86 tahun.

Setelah Nicolae Ceauşescu (pemimpin Komunis Rumania) dieksekusi dalam sebuah revolusi pada tahun 1989, Alia mempercepat reformasinya, tampaknya mengkhawatirkan kekerasan dan nasibnya sendiri jika perubahan radikal tidak dilakukan. Dia menandatangani Perjanjian Helsinki (yang ditandatangani oleh negara-negara lain pada tahun 1975) yang menghormati beberapa hak asasi manusia. Pada 11 Desember 1990, di bawah tekanan luar biasa dari para pelajar dan pekerja, Alia mengumumkan bahwa Partai Buruh telah mengabaikan haknya untuk memerintah, bahwa partai-partai lain dapat dibentuk, dan bahwa pemilihan umum yang bebas akan diadakan pada musim semi 1991.


Enver Hoxha (tengah), Ramiz Alia (kanan) pada kesempatan peringatan 40 tahun Pendirian Tentara Rakyat Albania, 10 Juli 1983.

Partainya Alia memenangkan pemilihan pada tanggal 31 Maret 1991 — pemilihan bebas pertama yang diadakan dalam beberapa dekade. Namun demikian, jelas bahwa perubahan itu tidak akan dihentikan. Posisi komunis dikonfirmasi dalam putaran pertama pemilihan di bawah undang-undang sementara 1991, tetapi jatuh dua bulan kemudian selama pemogokan umum. Sebuah komite "keselamatan nasional" mengambil alih tetapi juga runtuh dalam waktu enam bulan. Pada 22 Maret 1992, Komunis dikalahkan oleh Partai Demokrat dalam pemilihan nasional. Perubahan dari kediktatoran ke demokrasi memiliki banyak tantangan. Partai Demokrat harus melaksanakan reformasi yang telah dijanjikannya, tetapi mereka terlalu lambat atau tidak menyelesaikan masalah, sehingga orang-orang kecewa ketika harapan mereka untuk kemakmuran cepat tidak terpenuhi.


Dalam pemilihan umum Juni 1996, Partai Demokrat berusaha memenangkan mayoritas absolut dan memanipulasi hasilnya. Pemerintah ini runtuh pada tahun 1997 setelah runtuhnya skema piramida dan korupsi yang meluas, yang menyebabkan kekacauan dan pemberontakan di seluruh negeri. Pemerintah berusaha untuk menekan pemberontakan dengan kekuatan militer tetapi upaya itu gagal, karena korupsi jangka panjang dari angkatan bersenjata, memaksa negara-negara lain untuk campur tangan. Berdasarkan hukum dasar interim 1991, Albania meratifikasi konstitusi pada 1998, membangun sistem pemerintahan yang demokratis berdasarkan aturan hukum dan menjamin perlindungan hak asasi manusia yang mendasar.


Warisan



Kebijakan yang ditempuh oleh Enver Hoxha dan para pengikutnya memengaruhi pemikiran politik dan ekonomi di seluruh dunia. Dengan demikian, partai-partai Hoxha didirikan di banyak negara dan mereka mendasarkan ideologi mereka pada ide-ide Enver Hoxha mengenai bagaimana sebuah negara komunis harus dibangun dan merangkul ketaatannya yang ketat pada Marxisme-Leninisme. Menyusul jatuhnya Republik Sosialis Rakyat Albania pada tahun 1991, partai-partai Hoxhais bergabung kembali sebagai konferensi internasional dan publikasi Persatuan dan Perjuangan.

Militer


Tentara Rakyat Albania (Albania : Ushtria Popullore Shqiptare, UPS) adalah istilah untuk tentara nasional Republik Sosialis Rakyat Albania dari tahun 1946 hingga 1990. Setelah menarik diri dari kegiatan Pakta Warsawa pada tahun 1968, ia melakukan kebijakan kemandirian untuk pertahanan nasional, menjadi salah satu militer terkuat di wilayah Balkan. Itu dibubarkan pada tahun 1990 dan saat ini dipertahankan dalam bentuk saat ini melalui Angkatan Bersenjata Albania.


Ditulis Oleh : Aqsha Berlian Almakawi