Barangsiapa Tidak Bekerja, Ia Tidak Akan Makan

Barangsiapa tidak bekerja, ia tidak akan makan adalah pepatah kitab Perjanjian Baru yang awalnya ditulis oleh Rasul Paulus, yang kemudian dikutip oleh John Smith di koloni awal 1600-an di Jamestown, Virginia, dan oleh revolusioner komunis Vladimir Lenin selama awal Revolusi Rusia 1900-an.

"Siapa yang tidak bekerja tidak makan" - Uzbek, Tashkent, 1920 (Yayasan Mardjani)

Perjanjian Baru

Pepatah ini ditemukan dalam Surat Paulus Kedua (bersama Silvanus dan Timotius) kepada jemaat Tesalonika (3 : 10), di mana Paulus menulis :

εἴ τις οὐ θέλει ἐργάζεσθαι μηδὲ ἐσθιέτω  

eí tis ou thélei ergázesthai mēdè esthiétō

itu adalah,

Jika ada yang tidak mau bekerja, janganlah dia makan.

Jamestown

Pada musim semi 1609, John Smith mengutip pepatah perjanjian baru itu kepada para koloni Jamestown :

''Penduduk desa, pengalaman panjang dari kesengsaraan kita yang terlambat, saya harap cukup untuk membujuk semua orang agar mengoreksi dirinya sendiri, Dan jangan berpikir bahwa baik kesusahan saya maupun dompet para petualang tidak akan pernah mempertahankan Anda dalam kemalasan dan kemalasan ...
... sebagian besar harus lebih rajin, atau kelaparan ...
Anda harus mematuhi ini sekarang untuk hukum, bahwa dia yang tidak akan bekerja tidak boleh makan (kecuali karena penyakit ia dinonaktifkan). Karena kerja keras yang terdiri dari tiga puluh atau empat puluh orang yang jujur dan rajin tidak boleh dikonsumsi untuk mempertahankan seratus lima puluh gelandangan yang menganggur.''

Uni Soviet

Menurut Vladimir Lenin, "Dia yang tidak bekerja tidak boleh makan" adalah prinsip yang diperlukan di bawah sosialisme, fase awal evolusi menuju masyarakat komunis. Ungkapan ini muncul dalam karyanya tahun 1917, Negara dan Revolusi. Melalui slogan ini Lenin menjelaskan bahwa di negara-negara sosialis hanya individu-individu yang produktif dapat diizinkan mengakses artikel-artikel konsumsi.

''Prinsip sosialis, "Dia yang tidak bekerja tidak akan makan", sudah direalisasikan; prinsip sosialis lainnya, "jumlah produk yang sama untuk jumlah tenaga kerja yang sama", juga sudah direalisasikan. Tetapi ini belum komunisme, dan belum menghapus "hukum borjuis", yang memberikan individu-individu yang tidak setara, sebagai imbalan atas jumlah kerja yang tidak sama (benar-benar tidak setara), jumlah produk yang sama.
Ini adalah "cacat" menurut Marx, tetapi itu tidak dapat dihindari dalam fase pertama komunisme; karena jika kita tidak menikmati utopianisme, kita tidak boleh berpikir bahwa dengan menggulingkan kapitalisme orang akan langsung belajar bekerja untuk masyarakat tanpa aturan hukum. (Bab 5, Bagian 3, "Fase Pertama Masyarakat Komunis")''

Moto dalam poster Soviet tahun 1920-an.

Sesuai dengan pemahaman Lenin tentang negara sosialis, pasal dua belas Konstitusi Soviet 1936 menyatakan :

Di Uni Soviet pekerjaan adalah tugas dan masalah kehormatan bagi setiap warga negara yang mampu, sesuai dengan prinsip: "Barangsiapa yang tidak bekerja, ia juga tidak boleh makan."

Dalam tulisan Lenin, ini tidak banyak diarahkan pada pekerja yang malas atau tidak produktif, tetapi lebih kepada kaum borjuis. Teori Marxis mendefinisikan borjuasi sebagai kelompok orang-orang yang membeli tenaga kerja pekerja dan melibatkannya dalam proses produksi, memperoleh keuntungan dari nilai surplus yang kemudian diambil alih. Setelah komunisme disadari, yaitu, setelah penghapusan properti dan hukum nilai, tidak ada yang akan hidup dari kerja orang lain.

Prinsip itu juga tidak berlaku bagi mereka yang dianggap tidak mampu bekerja karena usia lanjut atau cacat. Kelompok-kelompok ini akan memiliki hak atas produk masyarakat karena mereka tidak bersalah atas kondisi mereka. Para lansia, khususnya, telah bekerja selama masa muda mereka, dan dengan demikian tidak dapat dipungkiri kebutuhan dasar kehidupan. Negara Soviet kemudian, setidaknya secara teoritis, menyediakan tingkat dasar jaminan sosial.

Prinsip ini dinyatakan dalam Konstitusi Rusia tahun 1918.


Leon Trotsky menulis bahwa: "Prinsip lama : siapa yang tidak bekerja tidak boleh makan, digantikan dengan yang baru : siapa yang tidak patuh tidak boleh makan." Konteks pernyataan ini adalah kritik terhadap rezim Stalinis yang ditentang Trotsky, bukan resep untuk masyarakat.

Ditulis Oleh : Aqsha Berlian Almakawi