Translate

Friday, 24 April 2020

Sosialisme Afrika


Sosialisme Afrika adalah kepercayaan dalam pembagian sumber daya ekonomi dengan cara tradisional Afrika, berbeda dari sosialisme klasik. Banyak politisi Afrika pada 1950-an dan 1960-an menyatakan dukungan mereka untuk sosialisme Afrika, meskipun definisi dan interpretasi istilah ini sangat bervariasi.

Asal dan tema


Ketika banyak negara Afrika memperoleh kemerdekaan selama tahun 1960-an, beberapa dari pemerintah yang baru dibentuk ini menolak gagasan kapitalisme dan memilih model ekonomi yang lebih afrosentrik. Para pemimpin periode ini menyatakan bahwa mereka mempraktikkan 'Sosialisme Afrika'.

Julius Nyerere dari Tanzania, Modibo Keita dari Mali, Léopold Senghor dari Senegal, Kwame Nkrumah dari Ghana dan Sékou Touré of Guinea, adalah arsitek utama Sosialisme Afrika menurut William H. Friedland dan Carl G. Rosberg Jr, editor buku tersebut Sosialisme Afrika.

Prinsip umum dari berbagai versi sosialisme Afrika adalah : 

  • Pembangunan sosial dipandu oleh sektor publik yang besar,
  • Menggabungkan identitas Afrika dan apa artinya menjadi Afrika,
  • Menghindari pengembangan kelas sosial dalam masyarakat. 

Léopold Sédar Senghor, penyair Afrika mengklaim bahwa "Latar belakang sosial Afrika dari kehidupan komunitas suku tidak hanya membuat sosialisme alami ke Afrika tetapi mengecualikan validitas teori perjuangan kelas," sehingga membuat sosialisme Afrika, dalam semua variasinya, berbeda dari Marxisme dan teori sosialis Eropa.

Varian


Ujamaa


Konsep atau ideologi politik Ujamaa membentuk dasar autarkis Julius Nyerere kebijakan pembangunan sosial dan ekonomi di Tanzania setelah Tanganyika memperoleh kemerdekaan dari kekuasaan kolonialnya Inggris pada tahun 1961 dan persatuannya dengan Zanzibar untuk membentuk Tanzania pada tahun 1964. Kata Ujamaa berasal dari kata Swahili untuk keluarga besar atau keluarga dan dibedakan oleh beberapa karakteristik utama, yaitu bahwa seseorang menjadi seseorang melalui orang-orang atau masyarakat.

Julius Kambarage Nyerere (13 April 1922 - 14 Oktober 1999) adalah seorang aktivis anti-kolonial Tanzania, politisi, dan ahli teori politik. Dia memerintah Tanganyika sebagai Perdana Menteri dari tahun 1961 hingga 1962 dan kemudian sebagai Presiden dari tahun 1963 hingga 1964, setelah itu dia memimpin negara penggantinya, Tanzania, sebagai Presiden dari tahun 1964 hingga 1985. Seorang anggota pendiri partai Uni Nasional Tanganyka Afrika — yang pada 1977 menjadi partai Chama Cha Mapinduzi — ia memimpinnya hingga 1990. Secara ideologis seorang nasionalis Afrika dan sosialis Afrika, ia mempromosikan filsafat politik yang dikenal sebagai Ujamaa.

Pada tahun 1967, Presiden Nyerere menerbitkan cetak biru pengembangannya, yang berjudul Deklarasi Arusha, di mana Nyerere menunjukkan perlunya model pembangunan Afrika. Itu membentuk dasar sosialisme Afrika untuk Tanzania. Deklarasi Arusha memicu diskusi internasional dan debat tentang sosialisme Afrika di dunia akademik dan ekonomi.

Ubuntu


Filsafat Ubuntu kuno Afrika Selatan mengakui kemanusiaan seseorang melalui hubungan interpersonal mereka. Kata ini berasal dari bahasa Zulu dan Xhosa. Ubuntu percaya pada ikatan yang mengikat semua umat manusia dan fakta bahwa manusia bernilai tinggi. Menurut Uskup Agung Desmond Tutu, seorang pria dengan ubuntu terbuka dan dapat diakses oleh orang lain, membenarkan orang lain, tidak merasa dilemahkan bahwa orang lain mampu dan hebat, karena dia memiliki kepercayaan yang sah yang berasal dari menyadari bahwa dia memiliki sebuah tempat dalam keseluruhan yang lebih penting dan menurun ketika orang lain merasa malu atau berkurang, ketika orang lain disiksa atau dilecehkan.

Harambee


Harambee adalah istilah yang berasal dari penduduk asli, khususnya kuli Swahili dari Afrika Timur dan kata Harambee secara tradisional berarti "mari kita bersatu".  Itu diambil sebagai kesempatan bagi warga Kenya setempat untuk mengembangkan diri komunitas mereka tanpa menunggu pemerintah. Ini membantu membangun rasa kebersamaan dalam komunitas Kenya tetapi analis menyatakan bahwa hal itu telah menyebabkan perbedaan kelas karena fakta bahwa beberapa individu menggunakan ini sebagai kesempatan untuk menghasilkan kekayaan.


Ditulis Oleh : Aqsha Berlian Almakawi

Thursday, 23 April 2020

Sosialisme Arab


Sosialisme Arab (Arab : الاشتراكية العربية, Al-Ishtirākīya Al-‘Arabīya) adalah ideologi politik berdasarkan kombinasi Pan-Arabisme dan sosialisme. Sosialisme Arab berbeda dari tradisi pemikiran sosialis yang jauh lebih luas di dunia Arab, yang mendahului sosialisme Arab sebanyak lima puluh tahun. Istilah "sosialisme Arab" diciptakan oleh Michel Aflaq, pendiri utama Ba'athisme dan Partai Sosialis Arab Ba'ath di Suriah, untuk membedakan versinya tentang ideologi sosialis dari gerakan sosialis internasional. 

Maksud Awal


Sosialisme adalah komponen utama dari pemikiran Ba'athisme, dan itu ditampilkan dalam slogan tripartit partai tentang "persatuan, kebebasan, sosialisme". Namun, dalam menggunakan istilah "sosialisme Arab," Aflaq tidak mengacu pada jenis sosialisme internasional; konsepsinya menyelesaikan sosialisme dengan nasionalisme Arab. Dalam sebuah pernyataan tertulis dari tahun 1946, Aflaq menulis "Nasionalis Arab adalah sosialis", karenanya "tidak ada ketidakcocokan atau kontradiksi atau perang antara nasionalis dan sosialis." 

Michel Aflaq (9 Januari 1910 - 23 Juni 1989) adalah seorang filsuf, sosiolog, dan nasionalis Arab Suriah. Ide-idenya memainkan peran penting dalam pengembangan Ba'athisme dan gerakan politiknya; ia dianggap oleh beberapa Ba'athis sebagai pendiri utama pemikiran Ba'athis.

Sosialisme dalam pikirannya tunduk pada proyek persatuan Arab dan kebebasan, Namun, ia percaya bahwa perjuangan untuk pembebasan dan persatuan Arab sama dengan perjuangan untuk sosialisme, percaya bahwa mereka adalah dua sisi dari mata uang yang sama, Tujuan dari perjuangan pembebasan Arab adalah untuk melawan imperialisme, menentang kelas-kelas yang berkuasa dan untuk memperjuangkan keadilan sosial. Dia lebih lanjut mencatat bahwa "pertanyaan sosial ekonomi adalah masalah yang sangat penting dalam hidup kita, tetapi secara langsung terkait dengan masalah nasionalisme yang lebih luas" dan "kami ingin sosialisme melayani nasionalisme kami.''

Sosialisme yang digambarkan dalam konstitusi partai 1947 dan dalam tulisan-tulisan selanjutnya hingga pendirian Republik Arab Bersatu (negara berdaulat gabungan antara Suriah dan Mesir dari tahun 1958 sampai tahun 1971), moderat dan menunjukkan sedikit, jika ada tanda-tanda Marxisme. Dalam konstitusi partai 1947 tertulis :

"sosialisme adalah kebutuhan yang berasal dari kedalaman nasionalisme Arab .... Sosialisme merupakan tatanan sosial yang ideal [untuk] orang-orang Arab." 

Partai Ba'ath didirikan pada tahun 1947 dengan nama Partai Ba'ath Arab, kemudian menjadi Partai Sosialis Arab Ba'ath pada tahun 1952 ketika bergabung dengan Partai Sosialis Arab. Kemudian, pada tahun 1950, Aflaq mendefinisikan sosialisme sebagai 

"bukan tujuan itu sendiri, tetapi lebih merupakan sarana yang diperlukan untuk menjamin masyarakat standar produksi tertinggi dengan batas kerja sama terjauh dan solidaritas di antara warga ... masyarakat Arab ... membutuhkan tatanan sosial dengan fondasi yang lebih dalam, cakrawala yang lebih luas, dan kesadaran yang lebih kuat bahwa sosialisme Inggris moderat. " 

Seorang analis Soviet tentang masalah gerakan Ba'athisme mencatat "Konsep struktur sosialis [sebagaimana] muncul dalam artikel dan pidato-pidato ... [dalam] periode kelahiran gerakan baru [Ba'ath] ... hanyalah garis besar kabur pada ideologi negatif yang hampir tidak berkembang.''

Konstitusi partai 1947 menyerukan "redistribusi kekayaan yang adil", kepemilikan negara atas utilitas publik, sumber daya alam, industri besar, dan transportasi, kontrol negara atas perdagangan luar negeri dan dalam negeri, membatasi kepemilikan pertanian oleh pemilik dengan jumlah yang bisa dimiliki pemilik menumbuhkan, ekonomi di bawah semacam pengawasan negara, partisipasi pekerja dalam manajemen dan pembagian keuntungan, warisan yang dihormati dan hak-hak milik pribadi. Yang menonjol dalam tulisan Ba'athis dari tahun 1940-an dan 1950-an, adalah masalah eksploitasi satu kelompok warga oleh kelompok lain. Partai tersebut melarang eksploitasi dalam konstitusinya. Lebih lanjut menyerukan penghapusan perbedaan kelas dan kelas dalam masyarakat masa depan yang dibayangkan. Pada 1955 Aflaq mendefinisikan sosialisme sebagai "pembagian sumber daya negara oleh warganya."

Sementara Aflaq selalu merasa lebih mudah untuk mendefinisikan sosialisme sebagai bukan sosialisme, satu hal yang dia dan Salah al-Din al-Bitar yakini adalah bahwa sosialisme Arab tidak komunis atau terkait dengan cara apa pun dengan komunisme. Sebagian alasannya adalah dukungan Partai Komunis Prancis untuk memperpanjang Mandat Prancis di Suriah. Dalam sebuah publikasi tidak lama setelah keputusan itu dibuat, Aflaq menulis 


"Jika saya diminta untuk mendefinisikan sosialisme, saya tidak akan mencarinya dalam karya-karya [Karl] Marx dan [Vladimir] Lenin."  

Perbedaan utama utama antara Sosialisme Arab dan komunisme, menurut Aflaq dan Ba'athis secara umum, adalah peran utama yang diberikan kepada nasionalisme. Karena segala sesuatu dalam pemikiran Ba'athis entah bagaimana terkait dengan nasionalisme Arab, Aflaq tidak dapat menjembatani kesenjangan antara nasionalisme dan internasionalisme komunis. Namun, ia mencatat kebijakan penentuan nasib sendiri Josip Broz Tito saat memerintah Yugoslavia. Perbedaan lain adalah bahwa Aflaq tidak mendukung gagasan komunis bahwa perjuangan kelas adalah bagian sentral sepanjang sejarah manusia, sebagai gantinya memberikan peran itu pada nasionalisme.


Penerimaan eksternal


Situs web Partai Ba'ath Sosialis Arab memiliki entri bertanggal 1 Januari 2011, yang menyatakan : 


"Pada 28/10/2003, dengan kehadiran kawan Al-Ahmar dan Tuan Ching, Partai Ba'ath Sosialis Arab dan Partai Partai Komunis China sepakat untuk menandatangani perjanjian pada akhir diskusi selama tiga tahun, 2004/2005/2006. Kedua pihak ingin mempromosikan dan meningkatkan hubungan persahabatan dan kerja sama antara kedua partai mereka dan mengoordinasikan upaya mereka untuk mewujudkan tujuan bersama mereka untuk kesejahteraan kedua orang-orang ramah mereka "


Di sisi lain, seorang Arabis Bernard Lewis telah menyatakan : 


"Tidak seorang pun tampaknya memiliki kata yang baik untuk dikatakan untuk sosialisme Arab. Unsur-unsur komersial, profesional, dan kelas menengah menentangnya dengan keluhan biasa yang diajukan terhadap sosialisme di negara-negara Barat. Para pemain sayap kiri menolak sosialisme Arab dengan penghinaan sebagai kompromi yang setengah hati dan tidak efisien yang tidak memiliki manfaat baik sosialisme maupun kapitalisme. "


Ditulis Oleh : Aqsha Berlian Almakawi

Saturday, 18 April 2020

Keamiran (Emirat)

Keamiran adalah wilayah politik yang diperintah oleh seorang amir yang bergaya Arab atau Islam yang dinamis. Istilah ini juga dapat merujuk pada bentuk kerajaan.

Etimologi


Secara etimologi adalah keamiran atau emirat (Arab : إمارة imārah, jamak : إمارات imārāt) adalah kualitas, martabat, jabatan, atau kompetensi teritorial dari setiap amir (pangeran, komandan, gubernur, dll.).

Sebagai Monarki


Uni Emirat Arab adalah negara federal yang terdiri dari tujuh emirat federal, yang masing-masing dikelola oleh amir turun temurun, ketujuh negara ini membentuk dewan tinggi pemilihan untuk Presiden dan Perdana Menteri federasi. Karena sebagian besar emirat menghilang, diintegrasikan dalam negara modern yang lebih besar atau mengubah gaya penguasa mereka, mis. bagi malik (bahasa Arab untuk raja) atau sultan, negara-negara emirat sejati seperti itu menjadi langka.

Sebagai provinsi


Lebih jauh lagi, dalam bahasa Arab istilah ini dapat digeneralisasi dengan arti setiap provinsi dari negara yang dikelola oleh anggota kelas penguasa (dinasti), terutama anggota dari keluarga kerajaan, seperti di kegubernuran di Arab Saudi.


Daftar Emirat Sekarang


Daftar emirat independen saat ini.


  •  Kuwait (juga disebut Negara Kuwait), emirat sejak 1757
  •  Qatar (juga disebut Negara Qatar), emirat sejak 1878
  •  Uni Emirat Arab, dipersatukan sejak 1971-
  • Emirate of Abu Dhabi Keamiran Abu Dhabi (ibukota negara)
  • Emirate of Ajman Keamiran Ajman
  • Dubai Keamiran Dubai
  • Fujairah Keamiran Fujairah
  • Ras al-Khaimah Keamiran Ras al-Khaimah (bergabung Februari 1972)
  • Sharjah (emirate) KeamiranSharjah
  • Umm al-Quwain Keamiran Umm al-Quwain dari Umm al-Quwain

Daftar Bekas Keamiran Yang Pernah Ada


Daftar Keamiran yang sudah tidak ada lagi, tidak diakui dan tidak memiliki kekuatan nyata, atau diintegrasikan ke negara lain dan disimpan sebagai "negara tradisional" yang diatur oleh lokasi dan sesuai dengan tanggal pemimpin pertama yang diberi nama "amir. " 


Eropa


Semenanjung Iberia



  • Keamiran K0rdoba (756-929), sekarang Spanyol modern dan Portugal (kemudian diubah menjadi kekhalifahan pada tahun 929)

Keamiran Kordoba pada 929.

  • Keamiran Badajoz (1009-1151), sekarang Portugal modern dan Spanyol barat 1009-1151

Emirat Badajoz pada 1037.

  • Keamiran Almería, wilayah Almería dan Cartagena di Spanyol modern pernah mati pada 1013 dan hidup lagi 1091
  • Keamiran Jerez  (1145-1147), kota-kota Jerez de la Frontera dan Arcos de la Frontera di Spanyol selatan modern
  • Keamiran Granada (1228-1492), sekarang Spanyol selatan modern

Wilayah Mediterania



  • Keamiran Kreta, Kreta, Yunani modern, 824 atau 827/828 hingga 961
  • Keamiran Bari (847-871), kota Bari di Italia selatan
  • Keamiran Malta (870-1091)
  • Keamiran Sisilia (965-1072), Sisilia

Italia pada tahun 1000-an. Di bagian paling bawah bisa dilihat pulau Sisilia yang pernah menjadi sebuah keamiran islam.

Kaukasus



  • Keamiran Darband (869 - 1075), Azerbaijan
  • Keamiran Armenia (637-884), Kaukasus 637-884
  • Keamiran Tbilisi, Georgia 736-1080 modern, nominal ke 1122
  • Keamiran Kaukasia Utara, Chechnya dan Dagestan di Kaukasus 1919-1920
  • Keamiran Kaukasia, Kaukasus 2007- (tidak dikenali)

Asia


Dekat timur



  • Keamiran Mosul, Irak modern 905-1096, 1127-1222, 1254-1383, 1758-1918
  • Keamiran Melitene (abad ke-9 hingga 934), Turki tengah modern
  • Keamiran Amida (983-1085), Turki Timur modern
  • Keamiran Karaman (1250-1487 ), Anatolia pusat-selatan
  • Kekaisaran Ottoman ( 1299-1383), Timur Tengah, dianggap sebagai keamiran dan sebelum gelar sultan diadopsi

Anatolia pada tahun 1300-an. Lingkaran bernama Osman adalah Kekaisaran Ottoman pada masa walnya dengan nama keamiran.

  • Keamiran Aydin ( dari awal abad ke-14 hingga 1390), negara yang terdiri dari orang Turki Oghuz di Turki modern
  • Keamiran Dulkadir (1337-1522), Turki Timur modern
  • Keamiran Ramazan (1352-1608), Turki Timur modern
  • Keamiran Timuriyah (1526-1550), kerajaan Timur dan keamiran kecil tertinggal setelah jatuhnya dinasti Timurid di Timur Tengah

Keamiran Timuriyah dibawah Timur Lenk.

  • Keamiran Soran ( 1816-1835), Irak utara modern

Keamiran Soran di tengah.

  • Az Zubayr, kota di Kegubernuran Basra, Irak selama abad ke-19
  • Keamiran Transyordan (1921–1946), Yordania modern

Keamiran Transyordan.


Arabia


  • Keamiran Uyunid ( 1076–1253), Semenanjung Arab modern
  • Keamiran Beihan ( 1680-1967), Yaman selatan modern
  • Keamiran Diriyah (1744-1818), terutama di Arab Saudi modern dan Uni Emirat Arab

Diriyah.

  • Keamiran Najd (1818–1891), Arabia timur 

Najd.

  • Keamiran Dhala (awal abad 19 hingga 1967), Yaman selatan modern
  • Keamiran Jabal Shammar (1836-1921), Arabia utara-utara

Jabal Shammar.

  • Keamiran Najd dan Hasa (1902-1921), Arab tengah
  • Keamiran Idrisid Asir, Jizan di Arab Saudi barat daya modern 1906–34
  • Keamiran Mekah, Hijaz Arab Saudi modern 1916-1924 (keluarga ibn Saud, sejak diakui oleh Sekutu sebagai emir hingga gaya kerajaan berubah)
  • Keamiran Bahrain, 1971–2002 (sebelum di bawah hakim; setelah di bawah malik)

Pulau Bahrain.

  • Keamiran Al-Qaeda di Yaman di pedalaman Yaman yang berafiliasi dengan Al-Qaeda di Semenanjung Arab (terutama di Kegubernuran Hadramaut)
  • Keamiran Arab Saudi, tiga belas provinsi Arab Saudi

Divisi keamiran Arab Saudi.

Asia Tengah dan anak benua India


  • Keamiran Bukhara (1785–1920), Uzbekistan modern

Bukhara

  • Keamiran Afghanistan (1823–1929), Afghanistan

Keamiran Afghanistan.

  • Keamiran Khotan, 1933 barat laut Cina, bergabung menjadi Republik Turkistan Timur Pertama

Lokasinya Keamiran Khotan sekarang.

  • Keamiran Islam Afghanistan, negara Taliban di Afghanistan 1996–2001
  • Keamiran Islam (2004–2014 )Waziristan , Pakistan barat (dibatalkan)

Afrika


Afrika Utara


  • Keamiran Nekor, wilayah Rif dari Maroko modern 710-1019
  • Keamiran Ifriqiya, Aghlabid Ifriqiya dalam Tunisia modern, Aljazair, Sisilia, Maroko, dan Libya 800-909
  • Keamiran Tunis, Hafsid Ifriqiya di dalam Tunisia modern, Aljazair, dan Libya 1229-1574
  • Keamiran  Zab, Aljazair modern sekitar tahun 1400 (berumur pendek)

Ifriqiya di bawah Kerajaan Hafsiyah

  • Keamiran Trarza (1640-an 1910-an), modern barat daya Mauritania

Kiri atas, Keamiran Trarza.

  • Keamiran Harar ( 1647-1887), Ethiopia modern
  • Keamiran  Cyrenaica (1949-1951), Libya timur modern (menjadi Kerajaan Libya)

Keamiran  Cyrenaica.

Nigeria


  • Keamiran Fika, timur laut Nigeria abad ke-15 - (terintegrasi)
  • Keamiran Gwandu, barat laut Nigeria abad ke-15 hingga 2005 (terintegrasi dan kemudian digulingkan)
  • Keamiran Kebbi, Nigeria barat laut 1516- (terintegrasi)
  • Keamiran Borgu, Nigeria bagian barat daya, terbentuk dari Keamiran Bussa 1730–1954 dan Keamiran Kaiama 1912–54, bersatu 1954- (terintegrasi)
  • Keamiran Gumel, Nigeria tengah utara 1749- (terintegrasi)
  • Keamiran Yauri, barat laut Nigeria 1799- (terintegrasi)
  • Keamiran  Gombe, timur laut Nigeria 1804- (terintegrasi)
  • Keamiran Kano, Nigeria tengah utara 1805- (terintegrasi)
  • Keamiran Bauchi, timur laut Nigeria 1805- (terintegrasi)
  • Keamiran  Daura, Nigeria bagian utara dan mati pada 1805- (terintegrasi)
  • Keamiran Katagum, Nigeria tengah utara 1807- (terintegrasi)
  • Keamiran Zaria, Nigeria tengah utara 1808- (terintegrasi)
  • Keamiran Potiskum, timur laut Nigeria 1809- (terintegrasi)
  • Keamiran Adamawa, Nigeria bagian timur dan sebelumnya ke Kamerun bagian barat 1809- (terintegrasi jika dilestarikan)
  • Keamiran Ilorin, Nigeria barat daya 1817- (terintegrasi)
  • Keamiran Muri, Nigeria tengah timur 1817- (terintegrasi)
  • Keamiran Kazaure, Nigeria tengah utara 1819- (terintegrasi)
  • Keamiran Lapai, Nigeria tengah 1825- (terintegrasi)
  • Keamiran Suleja, Nigeria tengah 1828- (terintegrasi)
  • Keamiran Agaie, westcentral Nigeria 1832- (terintegrasi)
  • Keamiran Bida, Nigeria tengah barat 1856- (terintegrasi)
  • Keamiran Kontagora, Nigeria tengah barat, 1858- (terintegrasi)
  • Keamiran Borno, timur laut Nigeria 1900- (terintegrasi)
  • Keamiran  Dikwa, timur laut Nigeria 1901- (terintegrasi)
  • Keamiran Biu, timur laut Nigeria 1920- (terintegrasi)

Ditulis Oleh : Aqsha Berlian Almakawi