Kepemilikan Bersama

Kepemilikan bersama mengacu pada memegang aset organisasi, perusahaan atau komunitas secara terpisah dan bukan atas nama anggota individu atau kelompok anggota sebagai milik bersama.

Bentuk kepemilikan bersama ada di setiap sistem ekonomi. Kepemilikan bersama atas alat-alat produksi adalah tujuan utama dari gerakan politik komunis karenadipandang sebagai mekanisme demokrasi yang diperlukan untuk penciptaan dan fungsi berkelanjutan dari masyarakat komunis. Para advokat membuat perbedaan antara kepemilikan kolektif dan properti bersama karena yang pertama merujuk pada properti yang dimiliki bersama oleh kesepakatan sejumlah rekan kerja, seperti koperasi produsen, sedangkan yang kedua mengacu pada aset yang sepenuhnya terbuka untuk akses, seperti taman umum secara bebas tersedia untuk semua orang.

Sejarah

Sementara hampir semua masyarakat memiliki unsur kepemilikan bersama, masyarakat telah ada di mana kepemilikan bersama diperluas pada dasarnya semua kepemilikan. Istilah lain untuk pengaturan ini adalah "ekonomi hadiah" atau komunalisme. Banyak masyarakat nomaden secara efektif mempraktikkan kepemilikan bersama atas tanah.

Contohnya

Prasejarah

Teori Marxis (khususnya Friedrich Engels) berpendapat bahwa masyarakat pemburu-pengumpul mempraktikkan bentuk komunisme primitif yang didasarkan pada kepemilikan bersama pada tingkat subsisten.

Masyarakat Kristen

Gereja pertama di Yerusalem membagikan semua uang dan harta milik mereka (Kisah Para Rasul 2 dan 4). Terinspirasi oleh orang-orang Kristen Mula-mula, banyak orang Kristen sejak itu mencoba mengikuti contoh mereka tentang barang dan kepemilikan bersama. Kepemilikan bersama dipraktikkan oleh beberapa kelompok Kristen seperti Hutterites (sekitar 500 tahun), Bruderhof (sekitar 100 tahun) dan lainnya. Dalam kasus-kasus itu, properti umumnya dimiliki oleh badan amal yang didirikan untuk tujuan mempertahankan anggota kelompok agama.

Kepemilikan Bersama Dalam Ekonomi Kapitalis

Kepemilikan bersama dipraktikkan oleh sejumlah besar asosiasi sukarela dan organisasi nirlaba serta secara implisit oleh semua badan publik. Sebagian besar koperasi memiliki beberapa unsur kepemilikan bersama, tetapi sebagian dari modal mereka mungkin dimiliki secara individual.

Teori Marxis

Banyak gerakan sosialis menganjurkan kepemilikan bersama atas alat-alat produksi oleh semua masyarakat sebagai tujuan akhirnya yang ingin dicapai melalui pengembangan kekuatan-kekuatan produktif, walaupun banyak sosialis mengklasifikasikan sosialisme sebagai kepemilikan publik atas alat-alat produksi, yang menjamin kepemilikan bersama untuk apa yang disebut Karl Marx sebagai "komunisme tingkat atas". Dari analisis Marxis, masyarakat yang didasarkan pada suplai barang yang melimpah dan kepemilikan bersama atas alat-alat produksi tidak akan memiliki kelas yang didasarkan pada kepemilikan properti produktif.

Kepemilikan bersama dalam masyarakat hipotetis komunis dibedakan dari bentuk-bentuk primitif dari kepemilikan bersama yang telah ada sepanjang sejarah, seperti komunalisme dan komunisme primitif, di mana kepemilikan bersama komunis adalah hasil dari perkembangan sosial dan teknologi yang mengarah pada penghapusan kelangkaan materi dalam masyarakat.

Dari tahun 1918 hingga 1995, kepemilikan bersama atas alat-alat produksi, distribusi, dan pertukaran disebutkan dalam Klausul IV konstitusinya sebagai tujuan Partai Buruh Inggris dan dikutip di belakang kartu keanggotaannya. Klausa itu berbunyi :

''Untuk mengamankan bagi para pekerja dengan tangan atau dengan otak buah-buahan penuh dari industri mereka dan distribusi yang paling adil daripadanya yang mungkin dimungkinkan atas dasar kepemilikan bersama atas alat-alat produksi, distribusi dan pertukaran, dan sistem populer yang dapat diperoleh terbaik. administrasi dan kontrol setiap industri atau layanan.''

Kritik

Teori ekonomi neoklasik menganalisis kepemilikan bersama menggunakan teori kontrak. Menurut pendekatan kontrak yang tidak lengkap yang dipelopori oleh Oliver Hart dan rekan penulisnya, kepemilikan menjadi penting karena pemilik aset memiliki hak kontrol residual. Ini berarti bahwa pemilik dapat memutuskan apa yang harus dilakukan dengan aset dalam setiap kemungkinan yang tidak tercakup oleh kontrak. Khususnya, pemilik memiliki insentif yang lebih kuat untuk melakukan investasi khusus hubungan daripada bukan pemilik, sehingga kepemilikan dapat memperbaiki apa yang disebut masalah penahanan. Akibatnya, kepemilikan adalah sumber daya yang langka yang tidak boleh disia-siakan. Secara khusus, hasil utama dari pendekatan hak properti mengatakan bahwa kepemilikan bersama adalah suboptimal. Jika kita mulai dalam situasi dengan kepemilikan bersama (di mana masing-masing pihak memiliki hak veto atas penggunaan aset) dan beralih ke situasi di mana ada pemilik tunggal, insentif investasi dari pemilik baru ditingkatkan sementara insentif investasi dari pihak lain tetap sama. Namun, dalam kerangka dasar kontrak yang tidak lengkap, sub-optimalitas kepemilikan bersama hanya berlaku jika investasi dalam modal manusia sementara kepemilikan bersama dapat optimal jika investasi dalam modal fisik. Baru-baru ini, beberapa penulis telah menunjukkan bahwa kepemilikan bersama benar-benar dapat menjadi optimal bahkan jika investasi dalam sumber daya manusia. Secara khusus, kepemilikan bersama dapat optimal jika para pihak diberi informasi secara asimetris, jika ada hubungan jangka panjang antara para pihak, atau jika para pihak memiliki pengetahuan bagaimana mereka dapat mengungkapkannya. 

Ditulis Oleh : Aqsha Berlian Almakawi

Monarkisme

Monarkisme adalah advokasi monarki atau pemerintahan monarki. Seorang monarkis adalah seorang individu yang mendukung bentuk pemerintahan ini, terlepas dari raja mana pun; orang yang mendukung raja tertentu adalah seorang royalis. Sebaliknya, oposisi terhadap pemerintahan monarki kadang-kadang disebut sebagai republikanisme.

Bergantung pada negaranya, seorang raja monarki dapat mengadvokasi kekuasaan orang yang duduk di atas takhta, seorang penipu, atau seseorang yang akan menduduki takhta tetapi telah digulingkan.

Sejarah

Pemerintahan monarki adalah salah satu institusi politik tertua. Monarki sering mengklaim legitimasi dari kekuatan yang lebih tinggi (di Eropa modern awal hak ilahi raja, dan di Cina Mandat Surga).

Di Inggris, royalti menyerahkan kekuasaan di tempat lain dalam proses bertahap. Pada 1215, sekelompok bangsawan memaksa Raja John untuk menandatangani Magna Carta, yang menjamin para baronnya kebebasan tertentu dan menetapkan bahwa kekuatan raja tidak absolut. Pada 1687-88, Revolusi Yang Mulia dan penggulingan Raja James II menetapkan prinsip-prinsip monarki konstitusional, yang nantinya akan dikerjakan oleh John Locke dan para pemikir lainnya. Namun, monarki absolut, dibenarkan oleh Hobbes di dalam bukunya Leviathan (1651), tetap menjadi prinsip utama di tempat lain. Pada abad ke-18, Voltaire dan yang lainnya mendorong "absolutisme yang tercerahkan", yang dianut oleh Kaisar Romawi Suci Joseph II dan oleh Yekaterina II dari Rusia.

Pada akhir abad ke-18, Revolusi Amerika dan Revolusi Prancis merupakan langkah tambahan dalam melemahnya kekuasaan monarki Eropa. Masing-masing dengan cara yang berbeda mencontohkan konsep kedaulatan rakyat yang dijunjung tinggi oleh Jean-Jacques Rousseau. 1848 kemudian mengantarkan gelombang revolusi melawan monarki Eropa kontinental.

Perang Dunia I dan setelahnya menyaksikan berakhirnya tiga monarki utama Eropa : dinasti Romanov Rusia, dinasti Hohenzollern Jerman, termasuk semua monarki Jerman lainnya dan dinasti Habsburg Austro-Hungaria.

Bangkitnya Republik Soviet Hongaria pada tahun 1919 memicu peningkatan dukungan untuk monarki; Namun, upaya oleh raja-raja Hongaria gagal membawa kembali seorang kepala negara kerajaan, dan para raja raja memilih seorang bupati, Laksamana Miklós Horthy, untuk mewakili monarki sampai dapat dipulihkan. Horthy adalah bupati dari tahun 1920 hingga 1944. Dengan cara yang sama, negara Franco yang otokratis pada tahun 1938 di Spanyol mengklaim telah merekonstitusi monarki Spanyol secara in absentia (dan dalam kasus ini pada akhirnya menyerah pada restorasi, dalam pribadi Raja Juan Carlos). Pada 1920-an Jerman sejumlah monarkis berkumpul di sekitar Partai Rakyat Nasional Jerman yang menuntut kembalinya monarki Hohenzollern dan mengakhiri Republik Weimar; Partai mempertahankan basis besar dukungan sampai munculnya Nazisme pada 1930-an.

Dengan kedatangan sosialisme di Eropa Timur pada akhir tahun 1947, sisa monarki Eropa Timur, yaitu Kerajaan Rumania, Kerajaan Hongaria, Kerajaan Albania, Kerajaan Bulgaria dan Kerajaan Yugoslavia, semuanya dihapuskan dan digantikan oleh republik sosialis.

Buntut dari Perang Dunia II juga melihat kembalinya persaingan monarki dan republik di Italia, di mana referendum diadakan tentang apakah negara harus tetap monarki atau menjadi republik. Sisi republik memenangkan pemungutan suara dengan selisih yang sempit, dan Republik Italia modern diciptakan.

Monarkisme sebagai kekuatan politik internasional telah berkurang secara substansial sejak akhir Perang Dunia Kedua, meskipun memiliki peran penting dalam Revolusi Iran 1979 dan juga memainkan peran dalam urusan politik modern Nepal. Nepal adalah salah satu negara terakhir yang memiliki raja absolut, yang berlanjut sampai Raja Gyanendra digulingkan secara damai pada Mei 2008 dan negara itu menjadi republik federal. Salah satu monarki tertua di dunia dihapuskan di Ethiopia pada tahun 1974 dengan jatuhnya Kaisar Haile Selassie.

Monarki saat ini

Mayoritas monarki saat ini adalah monarki konstitusional. Dalam sebagian besar dari ini, raja hanya menggunakan kekuatan simbolis, meskipun dalam beberapa, raja memang memainkan peran dalam urusan politik. Di Thailand, misalnya, Raja Bhumibol Adulyadej, yang memerintah dari tahun 1946 hingga 2016, memainkan peran penting dalam agenda politik negara dan dalam berbagai kudeta militer. Demikian pula, di Maroko, Raja Mohammed VI memiliki kekuatan yang signifikan, tetapi bukan absolut.

Liechtenstein adalah kerajaan demokratis yang warganya telah secara sukarela memberikan lebih banyak kekuasaan kepada raja mereka dalam beberapa tahun terakhir.

Masih ada beberapa negara di mana raja adalah penguasa sejati. Mayoritas negara-negara ini adalah raja-raja Arab penghasil minyak seperti Arab Saudi, Bahrain, Qatar, Oman, dan Uni Emirat Arab. Monarki kuat lainnya termasuk Brunei dan Eswatini.

Pembenaran Untuk Monarki

Monarki absolut berdiri sebagai oposisi terhadap anarkisme dan, juga dari Zaman Pencerahan, liberalisme, dan komunisme.

Otto von Habsburg menganjurkan bentuk monarki konstitusional berdasarkan keutamaan fungsi peradilan tertinggi, dengan suksesi turun-temurun, mediasi oleh pengadilan diperlukan jika kesesuaian bermasalah.

Kepala Negara Non-Partisan

Sebuah monarki telah dibenarkan dengan alasan bahwa ia menyediakan kepala negara non-partisan, terpisah dari kepala pemerintahan, dan dengan demikian memastikan bahwa perwakilan tertinggi negara, di rumah dan internasional, tidak mewakili partai politik tertentu, tetapi semua orang.

Perlindungan Untuk Kebebasan

Liga Monarkis Internasional, yang didirikan pada tahun 1943, selalu berupaya mempromosikan monarki dengan alasan bahwa hal itu memperkuat kebebasan rakyat, baik dalam demokrasi maupun dalam kediktatoran, karena menurut definisi sang raja tidak terikat pada politisi.

Penulis libertarian Inggris-Amerika, Matthew Feeney, pada kesempatan kelahiran Pangeran George dari Cambridge, kemungkinan raja masa depan Kerajaan Inggris Raya dan Irlandia Utara dan ranah persemakmuran, pada 2013, menulis :

''Dalam seratus tahun terakhir banyak negara Eropa mengalami fasisme, komunisme, dan kediktatoran militer. Namun, negara-negara dengan monarki konstitusional telah berhasil sebagian besar untuk menghindari politik ekstrem sebagian karena monarki memberikan cek pada kehendak politisi populis. Monarki Eropa - seperti Denmark, Belgia, Swedia, Belanda, Norwegia, dan Inggris - telah memerintah negara-negara yang termasuk yang paling stabil, makmur, dan bebas di dunia. Raja konstitusional mempersulit perubahan politik yang dramatis terjadi, seringkali dengan mewakili tradisi dan adat istiadat yang tidak bisa diganti oleh politisi dan hanya sedikit warga negara yang ingin digulingkan.''

Hubungan ke Masa Lalu

Sejak pertengahan abad ke-19, beberapa monarkis telah berhenti membela monarki atas dasar prinsip-prinsip abstrak dan universal yang berlaku untuk semua negara atau bahkan dengan alasan bahwa monarki akan menjadi pemerintahan terbaik atau paling praktis untuk negara yang bersangkutan tetapi lebih suka memohon alasan simbolis lokal bahwa mereka akan menjadi penghubung negara tertentu dengan masa lalu.

Oleh karena itu, debat pasca abad ke-19 tentang apakah akan mempertahankan monarki atau untuk mengadopsi bentuk pemerintahan republik sering menjadi perdebatan tentang identitas nasional, dengan raja umumnya berfungsi sebagai simbol untuk masalah lain.

Misalnya, di negara-negara seperti Belgia dan Belanda, pembicaraan anti-monarkis sering kali berpusat pada simbolisme yang dirasakan dari seorang raja yang bertolak belakang dengan budaya politik egalitarianisme bangsa tersebut. Di Belgia, faktor lain adalah sentimen anti-Belgia dari gerakan separatis Flandria. Yang terakhir melihat monarki sebagai institusi yang didominasi francophone (yang berbahasa perancis) yang akar sejarahnya terletak pada elit berbahasa Perancis yang memerintah Belgia sampai sekitar tahun 1950-an.


Di Kanada dan Australia, sebaliknya, debat monarki mewakili atau mewakili debat yang kekuatan pendorongnya menyangkut hubungan masing-masing negara dengan Inggris dan warisan budaya yang diwakili oleh hubungan ini.

Ditulis Oleh : Aqsha Berlian Almakawi

Negara Perbatasan (Eropa Timur)

Negara Perbatasan (Eropa Timur)

Negara-negara perbatasan atau negara-negara penyangga Eropa adalah istilah politik yang digunakan di Barat sebelum Perang Dunia II, dan merujuk kepada negara-negara Eropa yang memenangkan kemerdekaan mereka dari Kekaisaran Rusia setelah Revolusi Bolshevik tahun 1917, perjanjian Brest-Litovsk, dan pada akhirnya kekalahan Kekaisaran Jerman dan Austria-Hongaria dalam Perang Dunia I. Selama periode antar-abad ke-20, negara-negara Eropa Barat menerapkan kebijakan negara perbatasan yang bertujuan menyatukan negara-negara ini dalam pertahanan melawan Uni Soviet dan ekspansionisme komunis. Negara-negara perbatasan secara bergantian Finlandia, Estonia, Latvia, Lithuania, Polandia, Rumania, dan, sampai pencaplokan mereka ke Uni Soviet, Belarus dan Ukraina berumur pendek.

Peta Eropa buatan Inggris segera setelah Perang Dunia I dan penggulingan kekaisaran Tsar di Rusia (hijau). Di antara perubahan itu adalah pembentukan negara-negara merdeka Estonia, Latvia, Lithuania, Polandia, Cekoslowakia, dan Yugoslavia (kanan tengah).

Kebijakan cenderung melihat negara-negara perbatasan sebagai barisan pembersih, atau negara penyangga, memisahkan Eropa Barat dari Uni Soviet yang baru dibentuk. Kebijakan ini sangat berhasil. Pada saat itu, kebijakan luar negeri Uni Soviet didorong oleh gagasan trotskis tentang revolusi permanen, tujuan akhirnya adalah untuk menyebarkan komunisme ke seluruh dunia melalui peperangan abadi. Namun, kemajuan Soviet ke barat dihentikan oleh Polandia, yang berhasil mengalahkan Tentara Merah selama Perang Polandia-Soviet. Setelah perang, pemimpin Polandia Józef Piłsudski melakukan upaya untuk menyatukan negara-negara perbatasan di bawah federasi yang disebut Intermarium, tetapi perselisihan dan persekutuan yang berbeda antara dan di dalam kelompok negara mencegah hal seperti itu terjadi, membuat mereka lebih rentan terhadap kemungkinan serangan oleh mereka. tetangga yang kuat. Masalah ini semakin rumit dengan munculnya Nazi ekspansionis Jerman ke barat. Pada tahun 1939, Jerman dan Uni Soviet menandatangani Pakta Molotov-Ribbentrop, yang mencakup klausa rahasia yang menyetujui pembagian beberapa negara perbatasan antara kedua rezim dalam hal perang. Hanya sembilan hari setelah perjanjian ini ditandatangani, Jerman Nazi menginvasi Polandia, dan Soviet segera mengikutinya, memulai Perang Dunia II di Eropa. Setelah perang berakhir, semua negara perbatasan kecuali Finlandia dipindahkan ke pendudukan Soviet sebagai akibat dari pengkhianatan Barat, meskipun Finlandia telah menyerahkan sebagian wilayahnya kepada Uni Soviet setelah Perang Musim Dingin. 

Ditulis Oleh : Aqsha Berlian Almakawi