Monarkisme adalah advokasi monarki atau pemerintahan monarki. Seorang monarkis adalah seorang individu yang mendukung bentuk pemerintahan ini, terlepas dari raja mana pun; orang yang mendukung raja tertentu adalah seorang royalis. Sebaliknya, oposisi terhadap pemerintahan monarki kadang-kadang disebut sebagai republikanisme.
Bergantung pada negaranya, seorang raja monarki dapat mengadvokasi kekuasaan orang yang duduk di atas takhta, seorang penipu, atau seseorang yang akan menduduki takhta tetapi telah digulingkan.
Sejarah
Pemerintahan monarki adalah salah satu institusi politik tertua. Monarki sering mengklaim legitimasi dari kekuatan yang lebih tinggi (di Eropa modern awal hak ilahi raja, dan di Cina Mandat Surga).
Di Inggris, royalti menyerahkan kekuasaan di tempat lain dalam proses bertahap. Pada 1215, sekelompok bangsawan memaksa Raja John untuk menandatangani Magna Carta, yang menjamin para baronnya kebebasan tertentu dan menetapkan bahwa kekuatan raja tidak absolut. Pada 1687-88, Revolusi Yang Mulia dan penggulingan Raja James II menetapkan prinsip-prinsip monarki konstitusional, yang nantinya akan dikerjakan oleh John Locke dan para pemikir lainnya. Namun, monarki absolut, dibenarkan oleh Hobbes di dalam bukunya Leviathan (1651), tetap menjadi prinsip utama di tempat lain. Pada abad ke-18, Voltaire dan yang lainnya mendorong "absolutisme yang tercerahkan", yang dianut oleh Kaisar Romawi Suci Joseph II dan oleh Yekaterina II dari Rusia.
Pada akhir abad ke-18, Revolusi Amerika dan Revolusi Prancis merupakan langkah tambahan dalam melemahnya kekuasaan monarki Eropa. Masing-masing dengan cara yang berbeda mencontohkan konsep kedaulatan rakyat yang dijunjung tinggi oleh Jean-Jacques Rousseau. 1848 kemudian mengantarkan gelombang revolusi melawan monarki Eropa kontinental.
Perang Dunia I dan setelahnya menyaksikan berakhirnya tiga monarki utama Eropa : dinasti Romanov Rusia, dinasti Hohenzollern Jerman, termasuk semua monarki Jerman lainnya dan dinasti Habsburg Austro-Hungaria.
Bangkitnya Republik Soviet Hongaria pada tahun 1919 memicu peningkatan dukungan untuk monarki; Namun, upaya oleh raja-raja Hongaria gagal membawa kembali seorang kepala negara kerajaan, dan para raja raja memilih seorang bupati, Laksamana Miklós Horthy, untuk mewakili monarki sampai dapat dipulihkan. Horthy adalah bupati dari tahun 1920 hingga 1944. Dengan cara yang sama, negara Franco yang otokratis pada tahun 1938 di Spanyol mengklaim telah merekonstitusi monarki Spanyol secara in absentia (dan dalam kasus ini pada akhirnya menyerah pada restorasi, dalam pribadi Raja Juan Carlos). Pada 1920-an Jerman sejumlah monarkis berkumpul di sekitar Partai Rakyat Nasional Jerman yang menuntut kembalinya monarki Hohenzollern dan mengakhiri Republik Weimar; Partai mempertahankan basis besar dukungan sampai munculnya Nazisme pada 1930-an.
Dengan kedatangan sosialisme di Eropa Timur pada akhir tahun 1947, sisa monarki Eropa Timur, yaitu Kerajaan Rumania, Kerajaan Hongaria, Kerajaan Albania, Kerajaan Bulgaria dan Kerajaan Yugoslavia, semuanya dihapuskan dan digantikan oleh republik sosialis.
Buntut dari Perang Dunia II juga melihat kembalinya persaingan monarki dan republik di Italia, di mana referendum diadakan tentang apakah negara harus tetap monarki atau menjadi republik. Sisi republik memenangkan pemungutan suara dengan selisih yang sempit, dan Republik Italia modern diciptakan.
Monarkisme sebagai kekuatan politik internasional telah berkurang secara substansial sejak akhir Perang Dunia Kedua, meskipun memiliki peran penting dalam Revolusi Iran 1979 dan juga memainkan peran dalam urusan politik modern Nepal. Nepal adalah salah satu negara terakhir yang memiliki raja absolut, yang berlanjut sampai Raja Gyanendra digulingkan secara damai pada Mei 2008 dan negara itu menjadi republik federal. Salah satu monarki tertua di dunia dihapuskan di Ethiopia pada tahun 1974 dengan jatuhnya Kaisar Haile Selassie.
Monarki saat ini
Mayoritas monarki saat ini adalah monarki konstitusional. Dalam sebagian besar dari ini, raja hanya menggunakan kekuatan simbolis, meskipun dalam beberapa, raja memang memainkan peran dalam urusan politik. Di Thailand, misalnya, Raja Bhumibol Adulyadej, yang memerintah dari tahun 1946 hingga 2016, memainkan peran penting dalam agenda politik negara dan dalam berbagai kudeta militer. Demikian pula, di Maroko, Raja Mohammed VI memiliki kekuatan yang signifikan, tetapi bukan absolut.
Liechtenstein adalah kerajaan demokratis yang warganya telah secara sukarela memberikan lebih banyak kekuasaan kepada raja mereka dalam beberapa tahun terakhir.
Masih ada beberapa negara di mana raja adalah penguasa sejati. Mayoritas negara-negara ini adalah raja-raja Arab penghasil minyak seperti Arab Saudi, Bahrain, Qatar, Oman, dan Uni Emirat Arab. Monarki kuat lainnya termasuk Brunei dan Eswatini.
Pembenaran Untuk Monarki
Monarki absolut berdiri sebagai oposisi terhadap anarkisme dan, juga dari Zaman Pencerahan, liberalisme, dan komunisme.
Otto von Habsburg menganjurkan bentuk monarki konstitusional berdasarkan keutamaan fungsi peradilan tertinggi, dengan suksesi turun-temurun, mediasi oleh pengadilan diperlukan jika kesesuaian bermasalah.
Sebuah monarki telah dibenarkan dengan alasan bahwa ia menyediakan kepala negara non-partisan, terpisah dari kepala pemerintahan, dan dengan demikian memastikan bahwa perwakilan tertinggi negara, di rumah dan internasional, tidak mewakili partai politik tertentu, tetapi semua orang.
Liga Monarkis Internasional, yang didirikan pada tahun 1943, selalu berupaya mempromosikan monarki dengan alasan bahwa hal itu memperkuat kebebasan rakyat, baik dalam demokrasi maupun dalam kediktatoran, karena menurut definisi sang raja tidak terikat pada politisi.
Penulis libertarian Inggris-Amerika, Matthew Feeney, pada kesempatan kelahiran Pangeran George dari Cambridge, kemungkinan raja masa depan Kerajaan Inggris Raya dan Irlandia Utara dan ranah persemakmuran, pada 2013, menulis :
Sejak pertengahan abad ke-19, beberapa monarkis telah berhenti membela monarki atas dasar prinsip-prinsip abstrak dan universal yang berlaku untuk semua negara atau bahkan dengan alasan bahwa monarki akan menjadi pemerintahan terbaik atau paling praktis untuk negara yang bersangkutan tetapi lebih suka memohon alasan simbolis lokal bahwa mereka akan menjadi penghubung negara tertentu dengan masa lalu.
Oleh karena itu, debat pasca abad ke-19 tentang apakah akan mempertahankan monarki atau untuk mengadopsi bentuk pemerintahan republik sering menjadi perdebatan tentang identitas nasional, dengan raja umumnya berfungsi sebagai simbol untuk masalah lain.
Misalnya, di negara-negara seperti Belgia dan Belanda, pembicaraan anti-monarkis sering kali berpusat pada simbolisme yang dirasakan dari seorang raja yang bertolak belakang dengan budaya politik egalitarianisme bangsa tersebut. Di Belgia, faktor lain adalah sentimen anti-Belgia dari gerakan separatis Flandria. Yang terakhir melihat monarki sebagai institusi yang didominasi francophone (yang berbahasa perancis) yang akar sejarahnya terletak pada elit berbahasa Perancis yang memerintah Belgia sampai sekitar tahun 1950-an.
Di Kanada dan Australia, sebaliknya, debat monarki mewakili atau mewakili debat yang kekuatan pendorongnya menyangkut hubungan masing-masing negara dengan Inggris dan warisan budaya yang diwakili oleh hubungan ini.
Kepala Negara Non-Partisan
Sebuah monarki telah dibenarkan dengan alasan bahwa ia menyediakan kepala negara non-partisan, terpisah dari kepala pemerintahan, dan dengan demikian memastikan bahwa perwakilan tertinggi negara, di rumah dan internasional, tidak mewakili partai politik tertentu, tetapi semua orang.
Perlindungan Untuk Kebebasan
Liga Monarkis Internasional, yang didirikan pada tahun 1943, selalu berupaya mempromosikan monarki dengan alasan bahwa hal itu memperkuat kebebasan rakyat, baik dalam demokrasi maupun dalam kediktatoran, karena menurut definisi sang raja tidak terikat pada politisi.
Penulis libertarian Inggris-Amerika, Matthew Feeney, pada kesempatan kelahiran Pangeran George dari Cambridge, kemungkinan raja masa depan Kerajaan Inggris Raya dan Irlandia Utara dan ranah persemakmuran, pada 2013, menulis :
''Dalam seratus tahun terakhir banyak negara Eropa mengalami fasisme, komunisme, dan kediktatoran militer. Namun, negara-negara dengan monarki konstitusional telah berhasil sebagian besar untuk menghindari politik ekstrem sebagian karena monarki memberikan cek pada kehendak politisi populis. Monarki Eropa - seperti Denmark, Belgia, Swedia, Belanda, Norwegia, dan Inggris - telah memerintah negara-negara yang termasuk yang paling stabil, makmur, dan bebas di dunia. Raja konstitusional mempersulit perubahan politik yang dramatis terjadi, seringkali dengan mewakili tradisi dan adat istiadat yang tidak bisa diganti oleh politisi dan hanya sedikit warga negara yang ingin digulingkan.''
Hubungan ke Masa Lalu
Sejak pertengahan abad ke-19, beberapa monarkis telah berhenti membela monarki atas dasar prinsip-prinsip abstrak dan universal yang berlaku untuk semua negara atau bahkan dengan alasan bahwa monarki akan menjadi pemerintahan terbaik atau paling praktis untuk negara yang bersangkutan tetapi lebih suka memohon alasan simbolis lokal bahwa mereka akan menjadi penghubung negara tertentu dengan masa lalu.
Oleh karena itu, debat pasca abad ke-19 tentang apakah akan mempertahankan monarki atau untuk mengadopsi bentuk pemerintahan republik sering menjadi perdebatan tentang identitas nasional, dengan raja umumnya berfungsi sebagai simbol untuk masalah lain.
Misalnya, di negara-negara seperti Belgia dan Belanda, pembicaraan anti-monarkis sering kali berpusat pada simbolisme yang dirasakan dari seorang raja yang bertolak belakang dengan budaya politik egalitarianisme bangsa tersebut. Di Belgia, faktor lain adalah sentimen anti-Belgia dari gerakan separatis Flandria. Yang terakhir melihat monarki sebagai institusi yang didominasi francophone (yang berbahasa perancis) yang akar sejarahnya terletak pada elit berbahasa Perancis yang memerintah Belgia sampai sekitar tahun 1950-an.
Di Kanada dan Australia, sebaliknya, debat monarki mewakili atau mewakili debat yang kekuatan pendorongnya menyangkut hubungan masing-masing negara dengan Inggris dan warisan budaya yang diwakili oleh hubungan ini.
