Progresivisme

Progresifisme adalah filsafat politik dalam mendukung reformasi sosial. Ini didasarkan pada gagasan kemajuan di mana kemajuan dalam ilmu pengetahuan, teknologi, pengembangan ekonomi dan organisasi sosial sangat penting untuk peningkatan kondisi manusia. 

Pemaknaan

Makna progresivisme bervariasi dari waktu ke waktu dan dari perspektif yang berbeda. Progresivisme menjadi sangat signifikan selama Zaman Pencerahan di Eropa, karena keyakinan bahwa Eropa menunjukkan bahwa masyarakat dapat berkembang dalam peradaban dari kondisi yang tidak beradab ke peradaban melalui penguatan basis pengetahuan empiris sebagai fondasi masyarakat. Tokoh Pencerahan percaya bahwa kemajuan memiliki aplikasi universal untuk semua masyarakat dan bahwa ide-ide ini akan menyebar ke seluruh dunia dari Eropa.

Di era modern, sebuah gerakan yang diidentifikasi sebagai progresif adalah "gerakan sosial atau politik yang bertujuan untuk mewakili kepentingan orang-orang biasa melalui perubahan politik dan dukungan dari tindakan pemerintah" Pada abad ke-21, mereka yang mengidentifikasi diri sebagai progresif dapat melakukannya karena berbagai alasan: misalnya, untuk mendukung kebijakan publik yang mengurangi atau memperbaiki efek berbahaya dari ketidaksetaraan ekonomi serta diskriminasi sistemik, untuk mengadvokasi kebijakan sadar lingkungan, serta untuk jaring pengaman sosial dan hak-hak pekerja , untuk menentang eksternalitas negatif yang ditimbulkan pada lingkungan dan masyarakat oleh monopoli atau pengaruh perusahaan terhadap proses demokrasi. 

Tema pemersatu adalah untuk memperhatikan dampak negatif dari lembaga saat ini atau cara melakukan sesuatu, dan untuk mengadvokasi kemajuan, yaitu, untuk perubahan positif seperti yang didefinisikan oleh salah satu dari beberapa standar, seperti perluasan demokrasi, peningkatan kesetaraan sosial atau ekonomi, peningkatan kesejahteraan populasi, dll.

Konsepsi politis umum kontemporer tentang progresivisme dalam budaya dunia Barat muncul dari perubahan sosial besar-besaran yang disebabkan oleh industrialisasi di dunia Barat pada akhir abad ke-19. Progresif di awal abad ke-20 dan juga sekarang, mengambil pandangan bahwa kemajuan sedang diredam oleh ketidaksetaraan ekonomi yang luas antara si kaya dan si miskin; kapitalisme laissez-faire yang diatur secara minimal dengan korporasi monopolistik; dan konflik yang intens dan sering kekerasan antara pekerja dan kapitalis, sehingga mengklaim bahwa diperlukan langkah-langkah untuk mengatasi masalah ini. Progresivisme awal abad ke-20 juga dikaitkan dengan eugenika dan gerakan kesederhanaan, yang keduanya dipromosikan atas nama kesehatan masyarakat, dan dipromosikan sebagai inisiatif untuk mencapai tujuan tersebut. Progresif kontemporer mempromosikan kebijakan publik yang mereka yakini akan mengarah pada perubahan sosial yang positif.

Dalam Filsafat dan Politik

Dari Pencerahan ke Revolusi Industri

Immanuel Kant mengidentifikasi kemajuan sebagai gerakan menjauhi barbarisme menuju peradaban. 

Immanuel Kant (22 April 1724 - 12 Februari 1804) adalah seorang filsuf Jerman Prusia yang berpengaruh di Zaman Pencerahan. Dalam doktrin idealisme transendentalnya, ia berpendapat bahwa ruang, waktu, dan sebab-akibat hanyalah kepekaan; "benda-benda dalam dirinya" ada, tetapi sifatnya tidak dapat diketahui.  Dalam pandangannya, pikiran membentuk dan struktur mengalami, dengan semua pengalaman manusia berbagi fitur struktural tertentu. Ia menarik paralel dengan revolusi Copernicus dalam proposisinya bahwa objek-objek duniawi dapat diintensifkan secara apriori ('sebelumnya'), dan oleh karena itu intuisi tidak tergantung dari realitas objektif. Kant percaya bahwa akal adalah sumber moralitas, dan bahwa estetika muncul dari kemampuan penilaian yang tidak tertarik. Pandangan Kant terus memiliki pengaruh besar pada filsafat kontemporer, terutama bidang epistemologi, etika, teori politik, dan estetika post-modern.

Filsuf dan ilmuwan politik abad ke-18 Marquis de Condorcet meramalkan bahwa kemajuan politik akan melibatkan hilangnya perbudakan, kebangkitan melek huruf, berkurangnya ketidaksetaraan antara jenis kelamin, reformasi penjara yang keras, dan penurunan kemiskinan. "Modernitas" atau "modernisasi" adalah bentuk kunci dari gagasan kemajuan yang dipromosikan oleh kaum liberal klasik pada abad ke-19 dan ke-20 yang menyerukan modernisasi yang cepat dari ekonomi dan masyarakat untuk menghilangkan rintangan tradisional ke pasar bebas dan pergerakan bebas dari orang-orang.

Konsepsi politik arus utama kontemporer

Pada akhir abad ke-19, pandangan politik meningkat popularitasnya di dunia Barat bahwa kemajuan sedang diredam oleh ketidaksetaraan ekonomi yang luas antara si kaya dan si miskin, kapitalisme laissez-faire yang diregulasi secara minimal dengan korporasi monopolistik yang tidak terkendali, intens dan sering konflik kekerasan antara pekerja dan kapitalis dan kebutuhan akan tindakan untuk mengatasi masalah ini. Progresivisme telah mempengaruhi berbagai gerakan politik. Liberalisme modern dipengaruhi oleh konsepsi filsuf liberal John Stuart Mill tentang orang menjadi "makhluk progresif". 

John Stuart Mill (20 Mei 1806 - 7 Mei 1873),  biasanya disebut sebagai J. S. Mill, adalah seorang filsuf Inggris, ekonom politik, dan pegawai negeri. Salah satu pemikir paling berpengaruh dalam sejarah liberalisme klasik, ia berkontribusi secara luas pada teori sosial, teori politik, dan ekonomi politik. Dijuluki "filsuf berbahasa Inggris paling berpengaruh pada abad ke-19", konsepsi Mill tentang kebebasan membenarkan kebebasan individu dalam oposisi terhadap negara tanpa batas dan kontrol sosial. Mill adalah pendukung utilitarianisme, sebuah teori etika yang dikembangkan oleh pendahulunya Jeremy Bentham.

Perdana Menteri Inggris Benjamin Disraeli mengembangkan konservatisme progresif di bawah Toryisme "satu bangsa". Di Prancis, ruang antara revolusi sosial dan laissez-faire kanan-sosial yang konservatif secara sosial dipenuhi dengan munculnya Radikalisme, yang berpikir bahwa kemajuan sosial membutuhkan humanisme, republikanisme dan antiklerikalisme, dan yang pada pertengahan abad ke-20 yang dominan pengaruh pada pusat kiri di banyak negara berbahasa Perancis dan Romawi. Demikian pula di Kekaisaran Jerman, Kanselir Otto von Bismarck memberlakukan berbagai langkah kesejahteraan sosial progresif dari motivasi konservatif untuk menjauhkan pekerja dari gerakan sosialis saat itu dan sebagai cara manusiawi untuk membantu mempertahankan Revolusi Industri.

Para pendukung Demokrasi Sosial telah mengidentifikasi diri mereka sebagai mempromosikan penyebab progresif. Ensiklik Gereja Katolik Roma Rerum novarum yang dikeluarkan oleh Paus Leo XIII pada tahun 1891 mengutuk eksploitasi tenaga kerja dan mendesak dukungan untuk serikat pekerja dan peraturan pemerintah tentang bisnis demi kepentingan keadilan sosial sambil menegakkan hak-hak kepemilikan pribadi dan mengkritik sosialisme. 

Paus Leo XIII (Italia : Leone XIII; lahir Vincenzo Gioacchino Raffaele Luigi Pecci; 2 Maret 1810 - 20 Juli 1903) adalah kepala Gereja Katolik dari 20 Februari 1878 hingga kematiannya. Dia adalah paus tertua (memerintah sampai usia 93), dan memiliki kepausan terpanjang ketiga dari Paus Pius IX (pendahulunya langsung) dan Paus Santo Yohanes Paulus II. Ia terkenal dengan intelektualisme dan upayanya untuk mendefinisikan posisi Gereja Katolik sehubungan dengan pemikiran modern. Dalam ensiklik Rerum novarum 1891 yang terkenal, Paus Leo menguraikan hak-hak pekerja atas upah yang adil, kondisi kerja yang aman, dan pembentukan serikat pekerja, sementara menegaskan hak-hak properti dan perusahaan bebas, menentang sosialisme dan kapitalisme laissez-faire. Ia memengaruhi Mariologi (ilmu tentang Bunda Maria) Gereja Katolik dan mempromosikan rosario dan skapulir. Leo XIII mengeluarkan catatan sebelas ensiklik kepausan pada rosario yang membuatnya mendapatkan gelar sebagai "Paus Rosario". Selain itu, ia menyetujui dua skapulir Maria baru dan merupakan paus pertama yang sepenuhnya merangkul konsep Maria sebagai Mediatrix. Dia adalah paus pertama yang tidak pernah memegang kendali atas Negara Kepausan, setelah mereka dibubarkan pada tahun 1870. Dia secara singkat dimakamkan di Basilika Santo Petrus sebelum jasadnya kemudian dipindahkan ke Basilika Santo Yohanes Lateran.

Pandangan progresif Kristen Protestan yang disebut Injil Sosial muncul di Amerika Utara yang berfokus pada tantangan eksploitasi ekonomi dan kemiskinan dan pada pertengahan 1890-an adalah umum di banyak seminari teologi Protestan di Amerika Serikat. 


Di Amerika Serikat, progresivisme dimulai sebagai gerakan sosial pada tahun 1890-an dan tumbuh menjadi gerakan politik yang dikenal sebagai Era Progresif. Sementara istilah "progresif Amerika" mewakili sejumlah kelompok penekan politik yang beragam (tidak selalu bersatu), beberapa progresif Amerika menolak Darwinisme Sosial, percaya bahwa masalah yang dihadapi masyarakat (kemiskinan, kekerasan, keserakahan, rasisme, dan perang kelas) dapat ditangani dengan baik. dengan memberikan pendidikan yang baik, lingkungan yang aman, dan tempat kerja yang efisien. Banyak progresif tinggal terutama di kota-kota, berpendidikan tinggi dan percaya bahwa pemerintah bisa menjadi alat untuk perubahan. Presiden Amerika Serikat Theodore Roosevelt dari Partai Republik dan kemudian Partai Progresif menyatakan bahwa ia "selalu percaya bahwa progresivisme yang bijak dan konservatisme yang bijaksana berjalan seiring". 

Theodore Roosevelt Jr (27 Oktober 1858 - 6 Januari 1919) adalah seorang negarawan, politisi, konservasionis, naturalis, dan penulis Amerika yang menjabat sebagai presiden ke-26 Amerika Serikat dari tahun 1901 hingga 1909. Ia menjabat sebagai wakil presiden ke-25 dari Maret hingga September 1901 dan sebagai gubernur ke-33 New York dari tahun 1899 hingga 1900. Roosevelt muncul sebagai pemimpin Partai Republik dan menjadi kekuatan pendorong bagi kebijakan anti-monopoli sambil mendukung kebijakan Era Progresif di Amerika Serikat pada awal abad ke-20. Wajahnya digambarkan di Gunung Rushmore bersama George Washington, Thomas Jefferson, dan Abraham Lincoln. Dia umumnya diperingkatkan dalam jajak pendapat para sejarawan dan ilmuwan politik sebagai salah satu dari lima presiden terbaik.

Presiden Woodrow Wilson juga anggota gerakan progresif Amerika di dalam Partai Demokrat.

Thomas Woodrow Wilson (28 Desember 1856 - 3 Februari 1924) adalah seorang politisi, pengacara, dan akademisi Amerika yang menjabat sebagai presiden Amerika Serikat ke-28 dari tahun 1913 hingga 1921. Seorang anggota Partai Demokrat, Wilson menjabat sebagai presiden Princeton University dan sebagai gubernur ke-34 New Jersey sebelum memenangkan pemilihan presiden 1912. Sebagai presiden, ia mengawasi berlalunya kebijakan legislatif progresif yang tak tertandingi sampai Kesepakatan Baru (New Deal) pada tahun 1933. Ia juga memimpin Amerika Serikat ke dalam Perang Dunia I pada tahun 1917, membangun kebijakan luar negeri aktivis yang dikenal sebagai "Wilsonianisme." Dia adalah arsitek terkemuka Liga Bangsa-Bangsa.

Sikap progresif telah berkembang dari waktu ke waktu. Imperialisme adalah masalah kontroversial dalam progresivisme pada akhir abad ke-19 dan awal ke-20, terutama di Amerika Serikat di mana beberapa orang progresif mendukung Imperialisme Amerika sementara yang lain menentangnya.

Menanggapi Perang Dunia I, Empat Belas Pasal Presiden Woodrow Wilson yang progresif menetapkan konsep penentuan nasib sendiri nasional dan mengkritik persaingan imperialis dan ketidakadilan kolonial; pandangan-pandangan ini didukung oleh anti-imperialis di wilayah-wilayah dunia yang menentang kekuasaan kekaisaran. Selama periode penerimaan Keynesianisme (teori ekonomi yang digagas oleh ekonom Inggris John Maynard Keynes bahwa negara dan sektor swasta berperan penting dalam pembangunan ekonomi) (1930-an hingga 1970-an), ada penerimaan luas di banyak negara tentang peran besar intervensi negara dalam ekonomi. 

Dengan munculnya neoliberalisme dan tantangan terhadap kebijakan intervensi negara pada tahun 1970-an dan 1980-an, gerakan progresif kiri-tengah merespons dengan menciptakan Jalan Ketiga yang menekankan peran utama bagi ekonomi pasar. Ada demokrat sosial yang menyerukan gerakan sosial demokrat untuk bergerak melewati Jalan Ketiga. Unsur-unsur konservatif progresif terkemuka di Partai Konservatif Inggris telah mengkritik neoliberalisme.

Ditulis Oleh : Aqsha Berlian Almakawi

10 Keburukan Kapitalisme

10 Keburukan Kapitalisme

1. Ketidaksetaraan

Mantra kapitalis umum bahwa "siapa pun bisa kaya jika mereka bekerja cukup keras" adalah kekeliruan. Hanya ada begitu banyak ruang di atas. Untuk menghasilkan uang, pertama-tama anda harus mengambilnya dari orang lain. Ini dapat dilakukan melalui penjualan barang, perpajakan atau cara lain. Tetapi ini berarti bahwa yang kaya tidak akan ada tanpa yang miskin. Bagaimana pun Anda melihatnya, tidak akan pernah ada kesetaraan di bawah kapitalisme.

2.  Sampah

Dalam masyarakat di mana sumber daya tidak terdistribusi secara merata, akan selalu ada orang kaya yang memiliki kelebihan sumber daya. Meskipun kadang-kadang sumber daya ini diberikan kepada orang miskin, seringkali kelebihan ini terbuang sia-sia. Jutaan dolar makanan disia-siakan oleh mereka yang memiliki lebih dari yang mereka butuhkan, sementara ada banyak orang lain yang sangat membutuhkannya.

3. Kelaparan

Tentu saja, jika beberapa memiliki kelebihan sumber daya di masyarakat, ada yang tidak memiliki cukup. Di negara-negara Dunia Ketiga, banyak yang kelaparan karena mereka tidak mampu memberi makan diri sendiri, sementara yang di negara-negara Barat menggemukkan diri dengan kelebihan makanan, dan menyia-nyiakan sisanya. Ada cukup makanan di dunia untuk memberi makan seluruh populasi dunia.

4. Antisosial

Di bawah sistem kapitalis, motif keuntungan jauh lebih besar daripada altruisme. Jika orang khawatir tentang apa yang ada di saku mereka sendiri, mereka akan menghindari membantu sesama manusia karena mereka berkonsentrasi untuk menjaga diri mereka sendiri. Orang-orang merasa perlu untuk memprioritaskan diri mereka sendiri karena mereka pikir tidak ada yang akan membantu mereka jika kehilangan semua uang mereka.

5. Bahaya

Seringkali perusahaan akan mengambil jalan pintas dalam pembatasan kesehatan dan keselamatan, karena biayanya lebih rendah untuk membayar keluarga dari mereka yang meninggal dalam kecelakaan industri. Seringkali staf tidak terlatih dengan baik di bidang-bidang tertentu, atau ketentuan belum dibuat untuk melindungi mereka dari risiko tertentu. Ini sering mengakibatkan cedera dan terkadang kematian.

6. Tidak demokratis

Sementara setiap individu memiliki satu suara dalam demokrasi, dalam sistem kapitalis, mereka hanya memiliki sedikit suara dalam tindakan pemerintah. Pengaruh yang lebih besar pada pemerintah daripada ideologi atau opini publik adalah orang kaya. Pemerintah akan mendengarkan bisnis besar dan bank karena mereka mendanai kampanye pemilihan mereka. Mereka akan mendengarkan raja surat kabar besar karena mereka tahu bahwa mereka dapat mempengaruhi opini publik.

7. Polusi

Seharusnya tidak sulit meyakinkan orang untuk tidak bunuh diri, namun, inilah yang dilakukan perusahaan karena mereka menolak melakukan tindakan lingkungan karena akan mengurangi margin keuntungan mereka. Tidak masalah bagi mereka bahwa, dalam jangka panjang, kita semua akan mati, selama dalam jangka pendek mereka akan memiliki uang paling banyak.

8. Perang

Banyak peperangan yang terjadi dalam beberapa tahun terakhir ini adalah karena keuntungan. Di Irak, perang sebagian besar didanai oleh para baron minyak, dan itu adalah perusahaan swasta yang menangani sebagian besar keamanan setelah invasi awal. Di Libya, pasukan barat melakukan intervensi ketika perang saudara menyebabkan pasokan minyak terputus. Mereka hanya memihak pemberontak karena mereka pikir mereka yang paling mungkin menang. Di Iran, intervensi militer diancam atas pemblokiran rute perdagangan untuk mengangkut minyak.

9. Kediktatoran

Kami tidak akan membela kediktatoran dalam pemerintahan kami, jadi mengapa kami mendukungnya di tempat kerja ? CEO dibayar gaji besar, dan memberi mereka bonus besar di atas mereka, sementara mereka membayar upah minimum pekerja mereka. Para bos tidak melakukan pekerjaan, mereka tidak menghasilkan barang yang kita konsumsi, dan mereka hanya memiliki alat produksi. Adapun mereka yang melakukannya? Pekerja tidak memiliki hak untuk mengontrolnya.

10. Propaganda

Anda tidak bisa lepas dari kapitalisme, ia ada di mana-mana. Di setiap papan iklan, di setiap program TV, anda memiliki seseorang yang memberi tahu anda untuk membeli sesuatu. Ketika ini dilakukan oleh pemerintah dalam kediktatoran, kami menyebutnya propaganda, ketika perusahaan melakukannya, itu disebut iklan. Keduanya adalah bentuk cuci otak.

Ditulis Oleh : Aqsha Berlian Almakawi

8 Mitos Buruk Tentang Sosialisme Dan Jawabannya

Sosialisme adalah sistem ekonomi politik populis yang didasarkan pada kepemilikan publik (juga dikenal sebagai kepemilikan kolektif atau bersama) dari alat-alat produksi. Kepemilikan itu diperoleh melalui pemerintah yang dipilih secara demokratis atau melalui koperasi atau perusahaan publik di mana setiap orang memiliki saham. Itu berarti termasuk mesin, peralatan, dan pabrik yang digunakan untuk memproduksi barang yang bertujuan untuk memenuhi kebutuhan manusia secara langsung. Empat faktor produksi adalah tenaga kerja, barang modal, sumber daya alam, dan, di era modern, kewirausahaan.

Faktor-faktor ini dinilai hanya karena manfaatnya bagi orang. Sosialis memperhitungkan kebutuhan individu dan kebutuhan sosial yang lebih besar. Mereka mengalokasikan sumber daya menggunakan perencanaan pusat, seperti dalam ekonomi komando.

Membantu orang lain dengan memberikan sedikit atau sebagian dari apa yang kita punya merupakan suatu bentuk kontribusi dalam masyarakat. Semuanya harus dilakukan secara tulus dan tanpa menginginkan suatu imbalan. Segala sesuatu yang dikeluarkan akan masuk kembali, makanya kita harus yakin bahwa apa yang kita lakukkan adalah suatu kebaikan bagi orang lain. Orang yang kita bantu harus juga menerima apa yang kita kasih kepada mereka dan berterimakasih. Altruisme berada di sekeliling kita tanpa kita sadari, orang baik pasti bertemu dengan orang baik juga, segala sesuatu yang sama akan bersatu dan kuat tanpa disadari.

Contoh-contoh kebutuhan sosial yang lebih besar termasuk transportasi, pertahanan, pendidikan, perawatan kesehatan, dan pelestarian sumber daya alam. Beberapa juga mendefinisikan kebaikan bersama sebagai kepedulian bagi mereka yang tidak dapat secara langsung berkontribusi pada produksi. Contohnya termasuk orang tua, anak-anak, dan pengasuh mereka.

Prinsip dasar Sosialisme adalah : 

"Dari masing-masing sesuai dengan kemampuannya, untuk masing-masing menurut kontribusinya."

Setiap orang di masyarakat menerima bagian dari produksi berdasarkan berapa banyak masing-masing telah berkontribusi. Sistem ini memotivasi mereka untuk bekerja berjam-jam jika mereka ingin menerima lebih banyak. Pekerja menerima bagian produksi mereka setelah persentase dikurangi untuk kebaikan bersama.

Siapa yang tidak bekerja, dia tidak akan makan. Ini sama saja dengan kita bekerja untuk diri kita sendiri tanpa kita sadari. Akan ada orang yang mengisi perut kosong orang lain dengan makanan, karena isi perut itu telah habis dipakai untuk bekerja. Setelah perut terisi maka kita harus menggunakan itu untuk bekerja. Ini demi kebaikan bersama, dan semua harus menerima secara ikhlas. Tidak ada orang yang tidak akan membantu orang lain yang lelah setelah bekerja dalam Sosialisme.

Dalam sistem sosialis murni, semua keputusan produksi dan distribusi legal dibuat secara bersama oleh rakyat, dan individu bergantung pada negara untuk segalanya mulai dari makanan hingga perawatan kesehatan. Pemerintah menentukan tingkat output dan harga barang dan jasa ini.

Tidak ada suatu keputusan yang tidak dibuat dan disetujui secara bersama dalam Sosialisme. Kebaikan bersama bisa terwujud jika dilaksanakan secara bersama, bukan hanya oleh pemimpin. Setiap anggota masyarakat harus berkontribusi kepada masyarakat. Kebutuhan seorang individu ditanggung secara bersama oleh masyarakat, namun individu itu juga harus bekerja secara bersama dalam masyarakat.

Kaum sosialis berpendapat bahwa kepemilikan bersama atas sumber daya dan perencanaan pusat menyediakan distribusi barang dan jasa yang lebih setara dan masyarakat yang lebih adil.

Mitos ke-1 : ''Sosialis ingin selalu mengambil properti Anda''

Sebenarnya, tidak ada orang yang menginginkan barang milik orang lain bahkan sampai ingin untuk mengambil barang tersebut secara paksa, apa yang ada haruslah dipertahankan karena kita mendapatkanya melalui bekerja. Sosialisme hanya menginginkan bahwa apa yang dimiliki oleh seorang individu dimiliki oleh individu lainnya juga dan seterusnya agar tercipta masyarakat yang setara. Setiap individu bekerja untuk masyarakat dan untuk dirinya juga, hasil yang didapatkan setelah bekerja akan dikumpulkan semua lalu kemudian didistribusikan secara merata kepada seluruh anggota masyarakat.

Ketika kaum sosialis berbicara tentang penghapusan hak milik pribadi, mereka merujuk pada sosialisasi alat-alat produksi — sumber daya dan peralatan yang menciptakan kekayaan. Orang yang bekerja tidak memiliki jenis properti ini — itulah sebabnya mereka harus bekerja untuk bertahan hidup.

Jika kita menginginkan sesuatu maka kita harus mengeluarkan sesuatu juga. Sosialisme berusaha untuk membuat agar semua individu dalam masyarakat bisa merasakan dan memiliki sesuatu yang sama, karena itu semua anggota masyarakat harus bekerja menurut kemampuannya masing-masing. Karena semua individu bekerja, maka tidak akan ada lagi pengangguran di dalam masyarakat. 

Untuk memberikan lebih banyak kepada semua orang, kekayaan itu harus dimiliki secara umum, dan bukan milik segelintir kapitalis itu.

Kaum sosialis tidak tertarik membawa pulang barang-barang seperti rumah, mobil, atau individu yang dimaksudkan untuk penggunaan pribadi. Pada kenyataannya, seperti yang ditunjukkan oleh krisis penyitaan, di bawah kapitalisme, bank memiliki sebagian besar properti ini juga — dan akan mengambilnya sesuka mereka.

Mitos Ke-2 : ''Sosialis menentang demokrasi dan  mendukung kediktatoran''

Sistem dua partai "demokratis" di bawah kapitalisme sebenarnya adalah kediktatoran orang kaya. Di bawahnya, orang yang bekerja menciptakan semua kekayaan, tetapi kapitalis — yang memiliki korporasi dan bank — memiliki semua kekuatan ekonomi dan menggunakannya untuk mengendalikan politik. Fakta itu tidak pernah berubah, bahkan jika kita memiliki hak untuk memilih. Kita dapat memilih siapa yang akan menindas kita selanjutnya, sementara semua keputusan penting dibuat di ruang rapat eksekutif.

Di bawah sosialisme, sumber daya masyarakat yang luas tidak dapat ditimbun secara pribadi. Mereka digunakan dan didistribusikan sesuai dengan rencana yang diputuskan kelas pekerja dan organisasinya. Karena kekayaan tidak akan terkonsentrasi di tangan elit kecil, itu menciptakan dasar bagi demokrasi sejati - "pemerintahan rakyat" yang sesungguhnya - untuk pertama kalinya.

Secara historis, ada berbagai bentuk politik untuk mempertahankan kekuasaan kelas pekerja. Di sekolah Amerika, mereka mengajarkan bahwa Uni Soviet, Cina, dan Kuba adalah kediktatoran jahat karena sistem satu partai mereka. Tetapi kita tidak pernah belajar bahwa mereka mengembangkan pemerintahan seperti itu untuk mencegah kontra-revolusi yang akan mengembalikan kediktatoran orang kaya.

Mitos Ke-3: ''Di bawah sosialisme, tidak ada insentif untuk bekerja''

Setiap orang bekerja sesuai dengan kemampuannya dan akan diberikan upah sesuai dengan kebutuhannya. Setiap kerja keras selalu dihargai dalam sosialisme dan pasti akan mendapatkan bayaran yang sama dari kerja keras yang telah diberikan. Tidak ada orang yang tidak akan bekerja jika masih mau hidup dan mencari kebahagiaan, sekecil apapun itu yang dia kerjakan asalkan tidak merusak.

Sosialisme sangat menghargai kerja keras, sementara di bawah kapitalisme orang-orang terkaya adalah mereka yang tidak bekerja sama sekali. Dalam masyarakat sosialis, kelas pekerja mengontrol alat-alat produksi dan buah dari kerja kerasnya sendiri dan oleh karena itu memiliki kepentingan nyata dalam realisasi kapasitas penuhnya untuk berproduksi. Insentif utama untuk bekerja di bawah kapitalisme adalah ancaman dipecat dan kelaparan.

Setiap pekerjaan harus dilakukan secara tulus dan bersungguh-sungguh dengan harapan mendapatkan bayaran yang sama seperti yang telah dikerjakan agar bisa terus hidup. Namun, kita tidak boleh bekerja dibawah tekanan agar hasil yang dikeluarkan sesuai dengan yang dikerjakan. Tidak boleh ada ancaman dalam bekerja!

Di bawah sosialisme, seseorang dibayar sesuai dengan pekerjaan yang mereka lakukan. Di bawah kapitalisme, anggota masyarakat yang paling tidak produktif — para bankir dan CEO — tumbuh sangat kaya sementara orang-orang kelas pekerja hidup dari gaji ke gaji.

Mitos Ke-4 : ''Sosialisme bertentangan dengan fitrah manusia''

Altruisme ada di sekitar kita, pertimbangkan amal, teman, kerja sukarela, kita tidak saling membunuh untuk 'maju'. Kita saling membantu untuk maju bersama menuju kebaikan bersama. Kita selalu melihat kebelakang agar kita bisa mendapat pondasi menuju kedepan, agar kita bisa memperbaiki kesalahan yang telah terjadi, agar kita kuat dan satu.

"Sifat" manusia berubah tergantung pada jenis masyarakat tempat Anda tinggal. Karl Marx menjelaskan bahwa gagasan dan perilaku yang berkuasa dari suatu masyarakat adalah dari kelas penguasa. 

Evolusi manusia, manusia tidak mungkin bertahan tanpa kerja sama antar sesama manusi. Karena, kita adalah : LEMAH, LAMBAT, BODOH, tapi kita bekerja bersama, kita kuat dan cerdas, kita mencari kebahagiaan kita.

Kita selalu diajarkan untuk meyakini bahwa manusia pada dasarnya kasar, eksploitatif, dan egois karena itu adalah prinsip yang menjadi dasar masyarakat kita dibangun. 

Kita selalu diajarkan bahwa pada umumnya manusia itu kasar, eksploitatif, egois, dan sombong. 

Melihat melalui sejarah manusia, termasuk ribuan tahun masyarakat komunal, masyarakat tanpa kelas, kita dapat melihat bahwa "alam" lain ada. 

Kita masih bisa mengharapkan dan membangun masyarakat baru tanpa kelas, yang hidup berdampingan, yang saling menolong antar sesama anggotanya, yang tidak ada perbedaan sosial didalamnya, yang penuh dengan cinta dan kasih.

Bahkan dalam masyarakat kita sekarang, kita dapat melihat dalam kehidupan sehari-hari kita contoh luar biasa dari pengorbanan dan solidaritas bersama — bahkan jika mereka tidak membuat berita malam di televisi.

Saat orang lain bangun orang lain tidur, saat orang lain tidur orang lain bangun. Ini menunjukkan bahwa masih ada yang peduli terhadap yang lainnya dan tidak mementingkan dirinya sendiri, misalnya berita malam di televisi. Jika bukan karena para wartawan, pembawa acara, kameramen yang baik hati yang masih peduli itu, kita tidak akan mendapat informasi tentang sesuatu yang ada di luar rumah kita.

Mitos Ke-5 : ''Sosialis tidak menghormati kebebasan beragama''

Agama adalah masalah pribadi yang tidak bisa diganggu gugat. Manusia saat lahir bebas, tidak terikat pada apapun. Apakah mau mempercayai agama ataupun tidak itu adalah urusan pribadi. Setiap orang bebas memilih agama dan kepercayaannya masing-masing yang dia sukai, karena agama bukanlah suatu keterpaksaan atau keharusan. Semua agama itu membawa kepada kebaikan, jika orang sudah baik dan saling berbuat kebaikan...apakah masih diperlukan agama ? 

Kaum sosialis menganggap agama sebagai masalah pribadi, dan secara aktif berjuang melawan diskriminasi berdasarkan agama.

Tidak ada agama yang tidak membawa kepada kebaikan, semua agama pasti baik. Walaupun cara berdoa setiap agama berbeda-beda, pasti tujuannya hanya satu, yaitu untuk mendapat berkat yang akan membawa kebahagiaan. 

Karl Marx tidak pernah menyerukan pelarangan agama. Dia menunjukkan bagaimana lembaga-lembaga keagamaan historis telah mencegah orang dari berjuang melawan penindasan. Mereka menginstruksikan orang-orang miskin dan pekerja untuk menunggu setelah kehidupan yang lebih baik. 

Namun, ada banyak contoh gerakan yang menggunakan ideologi agama sambil berjuang untuk dunia yang lebih baik. Sementara banyak sosialis adalah ateis, sosialis dengan sepenuh hati menyambut orang-orang dari semua latar belakang agama yang ingin berjuang untuk membuat dunia itu menjadi kenyataan.

Mitos Ke-6 : ''Sosialis hanya peduli tentang penindasan kelas - bukan bentuk penindasan lainnya''

Sosialisme berjuang untuk menghancurkan segala bentuk penindasan yang ada, tapi penindasan kelas adalah yang pertama untuk dihancurkan karena penindasan yang lain muncul karena penindasan kelas, agar tercipta masyarakat yang tidak mengenal perbedaan dan setara.

Sosialisme pada hakikatnya berjuang tanpa lelah melawan segala bentuk penindasan. Sosialisme percaya bahwa rasisme, seksisme, kefanatikan anti-imigran, homofobia dan semua jenis diskriminasi lainnya memecah belah orang miskin dan pekerja dan harus diperangi jika kita ingin maju.

Mitos Ke-7 : ''Sosialisme runtuh ketika Uni Soviet runtuh''

Sosialisme sebagai sebuah konsep tidak tergantung pada satu negara. Ini akan ada selama sistem kapitalisme eksploitatif ada. Sosialisme telah ada sebelum Uni Soviet dan karena itu akan terus ada setelah itu. Ini adalah teori tentang bagaimana mengatur masyarakat dengan cara yang menghilangkan kelangkaan dan mengendalikan produsen. 

Beberapa pemerintah memang ada yang berusaha membangun sosialisme. Kuba, sebuah negara yang telah dimiskinkan oleh kolonialisme, adalah contoh dari apa yang dapat dicapai ketika sumber daya masyarakat digunakan untuk memenuhi kebutuhan rakyat, yang bertentangan dengan memperkaya kelas kapitalis. 

Di bawah pemerintahan Fidel Castro, negara Kuba mengalami perubahan ekonomi, politik, dan sosial yang signifikan. Dalam Revolusi Kuba, Castro dan kelompok revolusioner yang terkait menggulingkan pemerintahan Fulgencio Batista yang berkuasa, memaksa Batista keluar dari kekuasaan pada 1 Januari 1959. Castro, yang telah menjadi tokoh penting dalam masyarakat Kuba, kemudian menjadi Perdana Menteri dari tahun 1959 hingga 1976. Dia juga Sekretaris Pertama Partai Komunis Kuba, posisi paling senior di negara sosialis ini dari tahun 1961 hingga 2011. Pada tahun 1976, Castro secara resmi menjadi Presiden Dewan Negara dan Presiden Dewan Menteri. Dia mempertahankan gelarnya sampai 2008, ketika kepresidenan dipindahkan ke saudaranya, Raúl Castro, tetapi mempertahankan posisinya sebagai Sekretaris Pertama Partai hingga 2011. Keyakinan Fidel Castro yang teguh pada ideologi marixisme dan kritiknya terhadap tokoh internasional lainnya meningkatkan keunggulan pemerintahannya. Dia meluncurkan berbagai perubahan ekonomi dan sosial. Kuba dari Castro menjadi elemen kunci dalam perjuangan Perang Dingin antara Amerika Serikat dan sekutunya melawan Uni Soviet dan sekutunya. Peristiwa seperti Invasi Teluk Babi pada bulan April 1961, di mana pasukan yang terhubung dengan Amerika gagal menggulingkan pemerintahan Castro, terus menarik perhatian para sejarawan dan juga orang awam di seluruh dunia.

Uni Soviet adalah percobaan pertama orang miskin dan pekerja mengambil alih kekuasaan. Terlepas dari kontradiksinya sendiri, Uni Soviet memberikan perawatan kesehatan universal, pendidikan gratis, hak atas pekerjaan, pengasuhan anak gratis, serta jaminan cuti hamil dan hari libur bagi semua pekerja. 

Uni Soviet berhasil menciptakan sistem pendidikan yang memicu program modernisasi yang ambisius dan akhirnya mengubah negara itu menjadi negara adidaya. Sebelum Revolusi 1917, Kekaisaran Rusia hanya memiliki beberapa lusin taman kanak-kanak meskipun populasinya sangat besar. Ini secara dramatis berubah setelah kaum Bolshevik mengambil alih kekuasaan dan mulai mendukung kesetaraan perempuan dan meningkatkan keterlibatan perempuan aktif dalam semua bentuk kehidupan sosial. Ini mengarah pada pengembangan jaringan fasilitas pra-sekolah. Pendiri Uni Soviet, Vladimir Lenin menyebut pembibitan siang hari dan taman kanak-kanak "kecambah Komunisme". Menurutnya, fasilitas ini "sebenarnya bisa membebaskan seorang wanita, pada kenyataannya mengurangi dan menghilangkan ketidaksetaraannya dengan seorang pria melalui peningkatan perannya dalam produksi sosial dan kehidupan sosial." Dari pertengahan 1920-an, jaringan taman kanak-kanak mulai muncul tidak hanya di kota-kota, tetapi juga di pedesaan. Pada 1941, dua juta anak lelaki dan perempuan Soviet menghadiri pembibitan siang hari dan taman kanak-kanak. Tiga puluh tahun kemudian, jumlah ini melonjak hingga 12 juta anak. Pada tahun 1959, sebuah sistem baru diperkenalkan menyatukan pembibitan hari dan taman kanak-kanak. Negara merawat anak-anak dari usia dua bulan hingga tujuh tahun, di mana mereka mulai bersekolah. Ketika revolusi Bolshevik muncul, tingkat melek huruf di Kekaisaran sangat rendah. Di akhir abad 20, hanya 21 persen dari populasi negara yang melek huruf. Soviet meluncurkan kampanye yang disebut Likbez (likuidasi buta huruf) dan sebuah jaringan kantor khusus yang tersebar di seluruh negeri. Namun, hanya satu juta orang yang melek pada tahun 1926. Pada saat yang sama, pada 1939, 40 juta orang yang buta huruf telah belajar cara membaca dan menulis melalui program pendidikan Likbez. 

Sistem bantuan medis gratis di Uni Soviet dianggap sebagai salah satu yang terbaik di dunia, tidak seperti saat ini, yang tetap gratis, tetapi tidak memenuhi harapan. Tahun-tahun keras setelah Revolusi 1917 dan Perang Saudara (1917-1922) mendorong sistem perawatan kesehatan di Rusia hampir kembali ke Abad Pertengahan. Negara Soviet yang baru terbentuk menderita epidemi kolera, tipus dan cacar yang menghancurkan, dan kekurangan personel, rumah sakit, dan tenaga medis yang berkualitas. Pada tahun-tahun pertama kekuasaan Soviet, angka kematian meningkat tiga kali lipat, sementara kesuburan menjadi dua. Ada kebutuhan akut akan sistem bantuan medis yang terpusat. Negara Soviet memperkenalkan sistem perawatan medis terpadu untuk seluruh negara dari Moskow dan Leningrad ke desa-desa terpencil yang jauh. Semua warga ditugaskan ke fasilitas medis di tempat mereka tinggal. Titik panggilan pertama untuk pasien adalah pos pertolongan pertama. Setelah mereka, pasien bisa pergi ke poliklinik di distrik mereka. Jika perlu, mereka mendapat bantuan di rumah sakit kabupaten atau kota. Dalam kasus yang sangat parah, pasien dikirim ke lembaga medis khusus. Sistem serupa dibuat untuk anak-anak. Selain itu, sistem rumah sakit departemen didirikan. Masing-masing dari mereka memberikan perawatan medis untuk kelompok pekerjanya sendiri yang terpisah: polisi, pekerja kereta api, petugas bea cukai, penambang dll. Hak untuk mendapatkan perawatan medis gratis ditegaskan dalam Konstitusi Soviet tahun 1936 sebagai salah satu hak dasar rakyat Soviet, bersama dengan hak atas pendidikan, hak untuk bekerja, dll. Di Uni Soviet, perhatian besar diberikan tidak hanya pada perawatan medis, tetapi juga pada metode pencegahan. Berbagai macam apotik didirikan, terutama khusus untuk penyakit kelamin, alkoholisme dan TBC. Fasilitas seperti itu tidak hanya merawat pasien, tetapi juga mengamati mereka dalam kehidupan sehari-hari mereka, siap untuk mencegah potensi ancaman yang dapat mereka ajukan kepada orang lain. Tindakan pencegahan lain yang tersebar luas adalah vaksinasi, yang wajib untuk semua: dari anak-anak hingga orang dewasa. Merupakan hal yang biasa bagi seorang warga negara untuk mendapatkan pekerjaan tanpa melewati satu set vaksin penuh. Sistem perawatan medis Soviet membuahkan hasil selama Perang Patriotik Besar (1941-1945). Petugas medis dapat mengembalikan 72% korban luka dan 90% tentara sakit ke medan perang, lebih dari 17 juta orang. Sistem perawatan medis di Uni Soviet tidak hanya mencakup rumah sakit dan poliklinik, tetapi juga berbagai sanatorium dan resor. Sanatorium adalah bagian berkelanjutan dari perawatan medis, sementara resor juga memainkan peran rehabilitasi yang signifikan. Terlepas dari kenyataan bahwa perawatan medis gratis, beberapa layanan (pada akhir periode Soviet) membutuhkan pembayaran. Selain itu, itu adalah tradisi untuk secara tidak resmi berterima kasih kepada dokter dengan berbagai jenis hadiah - dari kotak cokelat hingga botol cognac. Setelah kejatuhan Soviet, sistem perawatan medis negara sebagian besar tetap gratis di Rusia. Namun, kualitas saat ini menyisakan banyak yang diinginkan. Mereka menghadapi persaingan dari klinik swasta yang sering menawarkan klien bantuan medis yang lebih berkualitas.

Sejak Uni Soviet digulingkan, harapan hidup dan kondisi kehidupan merosot di Rusia. 

Uni Soviet juga mengembangkan kepemimpinan birokratis yang istimewa yang berangkat dari sosialisme revolusioner. Tetapi harus diingat bahwa itu mewarisi warisan keterbelakangan. Untuk seluruh keberadaannya, negara-negara paling kuat di dunia bekerja untuk melemahkan dan menggulingkannya.

Mitos Ke-8 : ''Sosialisme tidak memiliki akar sejarah di Amerika Serikat''

Depresi Hebat adalah depresi ekonomi dunia yang parah yang terjadi sebagian besar selama tahun 1930-an, dimulai di Amerika Serikat. Waktu Depresi Hebat bervariasi di seluruh negara; di sebagian besar negara, ini dimulai pada 1929 dan berlangsung hingga akhir 1930-an. Depresi Hebat dimulai di Amerika Serikat setelah penurunan besar dalam harga saham yang dimulai sekitar 4 September 1929, dan menjadi berita di seluruh dunia dengan jatuhnya pasar saham 29 Oktober 1929, (dikenal sebagai Black Tuesday). Antara 1929 dan 1932, produk domestik bruto (PDB) di seluruh dunia turun sekitar 15%. Sebagai perbandingan, PDB dunia turun kurang dari 1% dari 2008 hingga 2009 selama Resesi Hebat. Beberapa ekonomi mulai pulih pada pertengahan 1930-an. Namun, di banyak negara, efek negatif dari Depresi Hebat berlangsung hingga awal Perang Dunia II. 

Kaum sosialis telah menjadi peserta yang konsisten dan berdedikasi dalam semua perjuangan besar yang dilakukan oleh kelas pekerja Amerika Serikat. Beberapa hari libur sosialis utama — Hari Pekerja Internasional dan Hari Wanita Internasional — dimulai di Amerika Serikat. 

Depresi Hebat memiliki dampak buruk di negara-negara kaya dan miskin. Penghasilan pribadi, pendapatan pajak, keuntungan dan harga turun, sementara perdagangan internasional anjlok lebih dari 50%. Pengangguran di Amerika Serikat naik menjadi 25% dan di beberapa negara naik hingga 33%. Kota-kota di seluruh dunia sangat terpukul, terutama yang bergantung pada industri berat. Konstruksi hampir dihentikan di banyak negara. Komunitas petani dan daerah pedesaan menderita karena harga tanaman turun sekitar 60%. Menghadapi anjloknya permintaan dengan sedikit sumber pekerjaan alternatif, daerah-daerah yang paling bergantung pada industri sektor primer seperti pertambangan dan pembalakan paling menderita.

Serikat pekerja pertama didirikan oleh kaum radikal yang ingin menghapus kapitalisme. Selama Depresi Besar (1929-1939), kaum sosialis adalah pemimpin dalam gerakan buruh dan mengorganisir para penganggur. Pada 1960-an, tokoh-tokoh utama perjuangan melawan rasisme, perang, dan seksisme mengakui bahwa hanya sosialisme yang bisa mengakhiri ketidakadilan ini.

Ditulis Oleh : Aqsha Berlian Almakawi