Spektrum politik kiri-kanan adalah sistem untuk mengklasifikasikan posisi politik, ideologi dan partai, dari kesetaraan di sebelah kiri ke hierarki sosial di sebelah kanan. Politik sayap kiri dan politik sayap kanan sering dianggap bertentangan, meskipun individu atau kelompok tertentu mungkin mengambil sikap sayap kiri pada satu hal dan sikap sayap kanan pada yang lain; dan beberapa pendirian mungkin tumpang tindih dan dianggap sayap kiri atau kanan tergantung pada ideologinya. Di Prancis, di mana istilah itu berasal, Kiri disebut "pihak gerakan" dan Kanan "pihak ketertiban". Sikap perantara disebut sentralisme dan seseorang dengan posisi seperti itu adalah moderat atau sentris.
Sejarah Istilah
Istilah "kiri" dan "kanan" muncul selama Revolusi Perancis 1789 ketika anggota Majelis Nasional dibagi menjadi pendukung raja di sebelah kanan presiden dan pendukung revolusi di sebelah kirinya. Seorang wakil, Baron de Gauville, menjelaskan : "Kami mulai mengenali satu sama lain : mereka yang setia pada agama dan raja mengambil posisi di sebelah kanan kursi untuk menghindari teriakan, sumpah, dan ketidaksenonohan yang menikmati kendali bebas di pihak kamp lawan". Namun, kaum Kanan menentang pengaturan tempat duduk karena mereka percaya bahwa deputi harus mendukung kepentingan pribadi atau umum tetapi tidak boleh membentuk faksi atau partai politik. Pers kontemporer kadang-kadang menggunakan istilah "kiri" dan "kanan" untuk merujuk ke pihak yang berseberangan.
Ketika Majelis Nasional digantikan pada tahun 1791 oleh Majelis Legislatif yang seluruhnya terdiri dari anggota baru, perpecahan berlanjut. "Inovator" duduk di sebelah kiri, "orang-orang moderat" berkumpul di tengah, sementara "para pembela konstitusi yang sadar" menemukan diri mereka duduk di sebelah kanan, tempat para pembela Ancien Régime (Rezim Lama) sebelumnya berkumpul. Konvensi Nasional bertemu pada 1792, pengaturan tempat duduk berlanjut, tetapi setelah kudeta 2 Juni 1793 dan penangkapan Girondin sisi kanan majelis itu kosong dan setiap anggota yang tersisa yang duduk di sana pindah ke tengah. Namun, setelah Reaksi Thermidorian tahun 1794 anggota-anggota sayap kiri dikeluarkan dan metode tempat duduk dihapuskan. Konstitusi baru termasuk aturan untuk majelis yang akan "memecah kelompok partai". Namun, setelah Pemulihan pada 1814-1815, klub-klub politik kembali dibentuk. Mayoritas ultraroyalis memilih untuk duduk di sebelah kanan. "Konstitusi" duduk di tengah sementara yang independen duduk di sebelah kiri. Istilah kanan ekstrem dan kiri ekstrem serta kanan-tengah dan kiri-kanan mulai digunakan untuk menggambarkan nuansa ideologi dari berbagai bagian majelis.
Istilah "kiri" dan "kanan" tidak digunakan untuk merujuk pada ideologi politik semata, tetapi hanya untuk tempat duduk di legislatif. Setelah 1848, kubu-kubu penentang utama adalah "sosialis demokratik" dan "reaksioner" yang menggunakan bendera merah putih untuk mengidentifikasi afiliasi partai mereka. Dengan berdirinya Republik Ketiga Perancis pada tahun 1871, ketentuan tersebut diadopsi oleh partai-partai politik : Kiri Republik, Kanan Tengah dan Kiri Tengah (1871) dan Kiri Ekstrim (1876) dan Kiri Radikal (1881). Keyakinan kelompok yang disebut Radikal Kiri itu sebenarnya lebih dekat dengan Kiri Tengah daripada keyakinan mereka yang disebut Kiri Ekstrim. Dimulai pada awal abad kedua puluh, istilah "kiri" dan "kanan" dikaitkan dengan ideologi politik tertentu dan digunakan untuk menggambarkan kepercayaan politik warga negara, secara bertahap menggantikan istilah "merah" dan "reaksi". Mereka yang di Kiri sering menyebut diri mereka "republikan", sedangkan mereka yang di Kanan sering menyebut diri mereka "konservatif". Kata-kata Kiri dan Kanan pada awalnya digunakan oleh lawan mereka sebagai cercaan.
Pada 1914, separuh kiri legislatif di Prancis terdiri dari Sosialis Bersatu, Sosialis Republik, dan Sosialis Radikal, sementara partai-partai yang disebut "Kiri" sekarang duduk di sisi kanan. Penggunaan kata-kata Kiri dan Kanan menyebar dari Prancis ke negara-negara lain dan kemudian diterapkan ke sejumlah besar partai politik di seluruh dunia, yang sering berbeda dalam keyakinan politik mereka. Ada asimetri dalam penggunaan istilah Kiri dan Kanan oleh pihak lawan. Sebagian besar Kanan menyangkal bahwa spektrum kiri-kanan bermakna karena mereka melihatnya sebagai buatan dan merusak persatuan. Namun, kaum Kiri, yang berusaha mengubah masyarakat, mempromosikan perbedaan itu. Seperti yang diamati oleh Alain pada tahun 1931 : "Ketika orang bertanya kepada saya apakah pembagian antara partai-partai Kanan dan partai-partai Kiri, orang-orang Kanan dan orang-orang Kiri, masih masuk akal, hal pertama yang terlintas dalam pikiran adalah bahwa orang itu mengajukan pertanyaan tentu bukan orang Kiri. " Dalam politik Inggris, istilah" kanan "dan" kiri "mulai umum digunakan untuk pertama kalinya pada akhir 1930-an dalam debat tentang Perang Saudara Spanyol. Sosiolog Skotlandia Robert M. MacIver mencatat dalam The Web of Government (1947) :
''Kanan selalu merupakan sektor partai yang terkait dengan kepentingan kelas atas atau dominan, kiri sektor ekspresif dari kelas ekonomi atau sosial yang lebih rendah, dan tengah yang dari kelas menengah. Secara historis kriteria ini tampaknya dapat diterima. Kanan konservatif telah membela hak prerogratif, hak istimewa, dan kekuasaan yang sudah mengakar; kiri telah menyerang mereka. Kanan lebih menguntungkan bagi posisi aristokratik, pada hierarki kelahiran atau kekayaan; kaum kiri telah berjuang untuk pemerataan keuntungan atau peluang, demi klaim mereka yang kurang beruntung. Pertahanan dan serangan telah bertemu, di bawah kondisi demokratis, bukan atas nama kelas tetapi atas nama prinsip; tetapi prinsip-prinsip yang berlawanan secara luas sesuai dengan kepentingan kelas-kelas yang berbeda.''
Pengelompokan Ideologis di Seluruh Spektrum
Secara umum, sayap kiri ditandai dengan penekanan pada "ide-ide seperti Kebebasan, kesetaraan, persaudaraan, hak, kemajuan, reformasi dan internasionalisme", sedangkan sayap kanan ditandai dengan penekanan pada "gagasan seperti otoritas, hierarki, ketertiban, tugas, tradisi, reaksi dan nasionalisme ".
Ilmuwan politik dan analis lain menganggap kaum kiri termasuk anarkis, komunis, sosialis, sosialis demokratis, sosial demokrat, libertarian kiri, progresif, dan liberal sosial. Gerakan untuk persamaan ras dan serikat buruh juga dikaitkan dengan kaum kiri.
Ilmuwan politik dan analis lain menganggap kaum kanan sebagai termasuk demokrat Kristen, konservatif, libertarian kanan, neokonservatif, imperialis, monarki, fasis, kaum reaksioner dan tradisionalis.
Sejumlah gerakan politik yang signifikan — termasuk feminisme dan regionalisme — tidak cocok dengan spektrum kiri-kanan. Meskipun nasionalisme sering dianggap sebagai doktrin sayap kanan, banyak nasionalis lebih menyukai distribusi sumber daya yang egaliter. Ada juga "nasionalis liberal". Populisme dianggap memiliki manifestasi sayap kiri dan sayap kanan (lihat populisme sayap kiri dan populisme sayap kanan). Politik hijau sering dianggap sebagai gerakan kiri, tetapi dalam beberapa hal gerakan hijau sulit dikategorikan sebagai kiri atau kanan.
Partai Politik dalam Spektrum Politik
Ilmuwan politik telah mengamati bahwa ideologi partai politik dapat dipetakan di sepanjang poros tunggal kiri-kanan. Klaus von Beyme mengkategorikan partai-partai Eropa menjadi sembilan keluarga, yang menggambarkan sebagian besar partai. Beyme dapat mengatur tujuh dari mereka dari kiri ke kanan : komunis, sosialis, hijau, liberal, demokratis Kristen, konservatif dan ekstrimis sayap kanan. Posisi partai agraria dan regional/etnis beragam. Sebuah studi yang dilakukan pada akhir 1980-an dengan dua basis, posisi kepemilikan alat produksi dan posisi pada masalah sosial, mengkonfirmasi pengaturan ini.
Ada kecenderungan ideologi partai bertahan dan nilai-nilai serta pandangan yang ada pada pendiri partai tetap bertahan. Namun, mereka juga beradaptasi untuk alasan pragmatis, membuatnya tampak lebih mirip. Seymour Martin Lipset dan Stein Rokkan mengamati bahwa sistem kepartaian modern adalah produk dari konflik sosial yang dimainkan dalam beberapa abad terakhir. Mereka mengatakan bahwa garis belahan dada telah menjadi "beku".
Partai-partai politik modern pertama adalah kaum liberal, yang diorganisir oleh kelas menengah di abad ke-19 untuk melindungi mereka dari aristokrasi. Mereka adalah partai-partai politik besar di abad itu, tetapi menurun pada abad kedua puluh ketika kelas pekerja pertama datang untuk mendukung partai-partai sosialis dan perubahan ekonomi dan sosial mengikis basis kelas menengah mereka. Partai-partai konservatif muncul sebagai oposisi terhadap kaum liberal untuk membela hak istimewa bangsawan, tetapi untuk menarik pemilih mereka menjadi kurang doktriner daripada kaum liberal. Namun, mereka tidak berhasil di sebagian besar negara dan umumnya hanya dapat mencapai kekuasaan melalui kerja sama dengan pihak lain.
Partai-partai sosialis diorganisasi untuk mencapai hak-hak politik pekerja dan pada awalnya bersekutu dengan kaum liberal. Namun, mereka memutuskan hubungan dengan kaum liberal ketika mereka mencari kontrol pekerja atas alat-alat produksi. Partai-partai demokratis Kristen diorganisir oleh umat Katolik yang memandang liberalisme sebagai ancaman terhadap nilai-nilai tradisional. Meskipun didirikan pada abad ke-19, mereka menjadi kekuatan politik utama setelah Perang Dunia Kedua. Partai-partai Komunis muncul setelah perpecahan dalam sosialisme pertama-tama dengan dukungan dari Perang Dunia Pertama dan kemudian dukungan dari Revolusi Bolshevik.
Partai ekstremis sayap kanan lebih sulit untuk didefinisikan selain menjadi lebih sayap kanan daripada partai lain, tetapi termasuk fasis dan beberapa partai konservatif dan nasionalis ekstrim.
Partai-partai hijau adalah yang terbaru dari kelompok partai besar yang dikembangkan. Mereka sebagian besar menolak sosialisme dan sangat liberal dalam masalah sosial.
Kategori-kategori ini dapat diterapkan ke banyak pihak di luar Eropa. Ware (1996) menegaskan bahwa di Amerika Serikat kedua partai besar adalah liberal, meskipun ada perbedaan kebijakan kiri-kanan di antara mereka.
Penggunaan di Eropa Barat
Dalam buku tahun 2001 The Government and Politics of France, Andrew Knapp dan Vincent Wright mengatakan bahwa faktor utama yang membagi sayap kiri dan kanan di Eropa Barat adalah kelas. Kiri mencari keadilan sosial melalui kebijakan sosial dan ekonomi redistributif, sementara Kanan membela kepemilikan pribadi dan kapitalisme. Sifat konflik tergantung pada perpecahan sosial dan politik yang ada dan pada tingkat perkembangan ekonomi. Nilai-nilai sayap kiri termasuk kepercayaan pada kekuatan akal manusia untuk mencapai kemajuan demi kepentingan umat manusia, sekularisme, kedaulatan yang dilakukan melalui legislatif, keadilan sosial dan ketidakpercayaan terhadap kepemimpinan politik pribadi yang kuat.
Di sebelah kanan, ini secara teratur dilihat sebagai anti-klerikalisme, reformasi sosial yang tidak realistis, sosialisme doktriner dan kebencian kelas. Kanan skeptis tentang kapasitas reformasi radikal untuk mencapai kesejahteraan manusia sambil mempertahankan kompetisi di tempat kerja. Mereka percaya pada gereja yang didirikan baik dalam dirinya sendiri dan sebagai instrumen kohesi sosial, dan mereka percaya pada kebutuhan akan kepemimpinan politik yang kuat untuk meminimalkan perpecahan sosial dan politik. Bagi kaum Kiri, ini dipandang sebagai oposisi yang egois dan reaksioner terhadap keadilan sosial, keinginan untuk memaksakan agama doktriner pada populasi dan kecenderungan otoritarianisme dan penindasan.
Perbedaan antara kiri dan kanan telah berubah seiring waktu. Perpecahan awal pada masa Revolusi Perancis adalah antara pendukung monarki absolut (Kanan) dan mereka yang ingin membatasi kekuasaan raja (Kiri). Selama abad ke-19, perpecahan terjadi antara kaum monarkis dan kaum republikan. Menyusul berdirinya Republik Ketiga pada tahun 1871, perpecahan terjadi di antara pendukung eksekutif yang kuat di Kanan dan pendukung keunggulan legislatif di Kiri.
Diskusi Apakah Istilah Tersebut Bermanfaat atau Bermakna
Penulis libertarian David Boaz berpendapat bahwa istilah kiri dan kanan digunakan untuk memutar sudut pandang tertentu daripada sebagai deskriptor sederhana, dengan mereka yang di "kiri" biasanya menekankan dukungan mereka untuk orang-orang yang bekerja dan menuduh hak mendukung kepentingan atas. kelas; dan mereka yang berada di "kanan" biasanya menekankan dukungan mereka untuk individualisme dan menuduh Kiri mendukung kolektivisme. Boaz menegaskan bahwa argumen tentang cara kata-kata harus digunakan sering menggantikan argumen tentang kebijakan dengan meningkatkan prasangka emosional terhadap gagasan yang terbentuk sebelumnya tentang apa arti istilah tersebut.
Pada tahun 2006, Perdana Menteri Inggris Tony Blair menggambarkan perpecahan utama dalam politik sebagai tidak kiri versus kanan, tetapi terbuka versus tertutup. Dalam model ini, sikap terhadap masalah sosial dan globalisme lebih penting daripada masalah ekonomi kanan-kiri konvensional: pemilih "terbuka" cenderung liberal secara sosial, multikultural dan mendukung globalisme, sementara pemilih "tertutup" secara budaya konservatif, berlawanan dengan imigrasi dan mendukung proteksionisme. Model ini telah melihat peningkatan dukungan setelah munculnya partai populis dan sentris di tahun 2010-an.
Norberto Bobbio melihat polarisasi Kamar Deputi Italia pada 1990-an sebagai bukti bahwa sumbu linear kiri-kanan tetap valid. Bobbio berpikir bahwa argumen bahwa spektrum telah menghilang terjadi ketika Kiri atau Kanan lemah. Sisi dominan akan mengklaim bahwa ideologinya adalah satu-satunya yang mungkin, sementara pihak yang lebih lemah akan meminimalkan perbedaannya. Dia melihat Kiri dan Kanan tidak secara absolut, tetapi sebagai konsep relatif yang akan bervariasi dari waktu ke waktu. Dalam pandangannya, sumbu kiri-kanan dapat diterapkan ke periode waktu apa pun.
Di sisi lain, survei yang dilakukan antara tahun 1983 dan 1994 oleh Bob Altemeyer dari kaukus legislatif Kanada menunjukkan korelasi 82% antara afiliasi partai dan skor pada skala otoritarianisme sayap kanan ketika membandingkan kaukus sayap kanan dan sosial demokratik. Ada kesenjangan yang lebar antara skor kedua kelompok, yang diisi oleh kaukus liberal. Surveinya tentang kaukus legislatif Amerika menunjukkan skor oleh Partai Republik Amerika dan Demokrat mirip dengan Hak Kanada dan liberal, dengan korelasi 44% antara afiliasi dan skor partai.
