AQSHA BERLIAN ALMAKAWI: Revolusi

Dalam ilmu politik, sebuah revolusi (bahasa Latin: revolutio, "berbalik") adalah perubahan mendasar dan relatif tiba-tiba dalam kekuatan politik dan organisasi politik yang terjadi ketika penduduk memberontak terhadap pemerintah, biasanya karena penindasan yang dirasakan (politik, sosial, ekonomi). Dalam buku kelima Politics, filsuf Yunani Kuno, Aristoteles (384–322 SM) menggambarkan dua jenis revolusi politik :

Lengkap perubahan dari satu konstitusi ke yang lain
Modifikasi konstitusi yang ada

Revolusi telah terjadi sepanjang sejarah manusia dan sangat bervariasi dalam hal metode, durasi, dan ideologi yang memotivasi. Hasil mereka termasuk perubahan besar dalam budaya, ekonomi dan institusi sosial-politik, biasanya sebagai tanggapan terhadap otokrasi atau plutokrasi yang dirasakan luar biasa.

Perdebatan ilmiah tentang apa yang merupakan dan tidak merupakan pusat revolusi pada beberapa masalah. Studi awal revolusi terutama menganalisis peristiwa dalam sejarah Eropa dari perspektif psikologis, tetapi pemeriksaan yang lebih modern mencakup peristiwa global dan menggabungkan perspektif dari beberapa ilmu sosial, termasuk sosiologi dan ilmu politik. Beberapa generasi pemikiran ilmiah tentang revolusi telah menghasilkan banyak teori yang bersaing dan berkontribusi banyak pada pemahaman saat ini tentang fenomena kompleks ini.

Revolusi penting selama berabad-abad kemudian termasuk pembentukan Amerika Serikat melalui Perang Revolusi Amerika (1775-1783), Revolusi Perancis (1789-1799), Revolusi Eropa 1848, Revolusi Rusia tahun 1917, Revolusi China tahun 1940-an, dan Revolusi Kuba pada tahun 1959.

Etimologi

Kata "revolucion" dikenal di Perancis dari abad ke-13, dan "revolution" dalam bahasa Inggris pada akhir abad keempat belas, sehubungan dengan gerakan berputar benda langit. "Revolusi" dalam arti mewakili perubahan mendadak dalam tatanan sosial dibuktikan oleh setidaknya 1450. Penggunaan politis istilah ini telah mapan pada 1688 dalam deskripsi penggantian James II dengan William III. Insiden ini disebut "Revolusi Agung".

Tipe

Ada banyak tipologi revolusi yang berbeda dalam ilmu sosial dan sastra.

Alexis de Tocqueville membedakan antara;

Revolusi politik, revolusi tiba-tiba dan kekerasan yang berusaha tidak hanya untuk membangun sistem politik baru tetapi untuk mengubah seluruh masyarakat, dan;
Transformasi lambat tapi menyeluruh dari seluruh masyarakat yang membutuhkan beberapa generasi untuk mewujudkan (seperti perubahan dalam agama).

Salah satu dari beberapa tipologi Marxis yang berbeda membagi revolusi menjadi;

Pra-kapitalis
Borjuis awal,
Borjuis,
Borjuis-demokratis,
Proletar awal
Sosialis

Charles Tilly, seorang sarjana revolusi modern, membedakan antara;

Kudeta (perebutan kekuasaan)
Perang sipil
Pemberontakan, dan
"Revolusi Besar" (revolusi yang mengubah struktur ekonomi dan sosial serta institusi politik, seperti Revolusi Perancis 1789, Revolusi Rusia 1917, atau Revolusi Islam Iran).

Mark Katz mengidentifikasi enam bentuk revolusi;

Revolusi pedesaan
Revolusi perkotaan
Kudeta, Mesir, 1952
Revolusi dari atas, Lompatan besar Mao ke depan tahun 1958
Revolusi dari luar, invasi sekutu Italia, 1944 dan Jerman, 1945.
Revolusi oleh osmosis, Islamisasi bertahap dari beberapa negara.

Kategori-kategori ini tidak saling eksklusif; revolusi Rusia 1917 dimulai dengan revolusi perkotaan untuk menggulingkan Tsar, diikuti oleh revolusi pedesaan, diikuti oleh kudeta Bolshevik pada bulan November. Katz juga melakukan revolusi lintas klasifikasi sebagai berikut;

Pusat; negara, biasanya kekuatan besar, yang memainkan peran utama dalam gelombang Revolusi; misalnya Uni Soviet, Jerman Nazi, Iran sejak 1979.
Menginginkan revolusi, yang mengikuti revolusi Pusat
Revolusi bawahan atau boneka
Revolusi saingan, seperti komunis Yugoslavia, dan Cina setelah 1969

Dimensi selanjutnya dari tipologi Katz adalah bahwa revolusi menentang (anti-monarki, anti-diktator, anti-komunis, anti-demokrasi) atau untuk (pro-fasisme, komunisme, nasionalisme, dll.). Dalam beberapa kasus, periode transisi seringkali diperlukan untuk memutuskan arah yang diambil.

Jenis-jenis revolusi lain, diciptakan untuk tipologi lain, termasuk revolusi sosial; revolusi proletar atau komunis (terinspirasi oleh ide-ide Marxisme yang bertujuan untuk menggantikan kapitalisme dengan Komunisme); revolusi yang gagal (revolusi yang gagal mendapatkan kekuasaan setelah kemenangan sementara atau mobilisasi skala besar); atau revolusi kekerasan vs non-kekerasan.

Istilah revolusi juga telah digunakan untuk menunjukkan perubahan besar di luar bidang politik. Revolusi semacam itu biasanya diakui telah berubah dalam masyarakat, budaya, filsafat, dan teknologi lebih dari sistem politik; mereka sering dikenal sebagai revolusi sosial. Beberapa dapat bersifat global, sementara yang lain terbatas pada satu negara. Salah satu contoh klasik dari penggunaan kata revolusi dalam konteks seperti itu adalah Revolusi Industri, atau Revolusi Komersial. Perhatikan bahwa revolusi semacam itu juga sesuai dengan definisi "revolusi lambat" Tocqueville. Contoh serupa adalah Revolusi Digital.


	Mesin uap Watt di Madrid. Perkembangan mesin uap mendorong Revolusi Industri di Inggris dan dunia. Mesin uap diciptakan untuk memompa air dari tambang batu bara, memungkinkan mereka untuk diperdalam melampaui tingkat air tanah.

Revolusi Politik dan Sosial Ekonomi

Mungkin yang paling sering, kata "revolusi" digunakan untuk menunjukkan perubahan dalam lembaga sosial dan politik. Jeff Goodwin memberikan dua definisi revolusi. Pertama, yang luas, termasuk

''Setiap dan semua contoh di mana suatu negara atau rezim politik digulingkan dan karenanya diubah oleh gerakan rakyat dengan cara yang tidak teratur, ekstra konstitusional, dan / atau penuh kekerasan.''

Kedua, sempit, di mana

''Revolusi tidak hanya memerlukan mobilisasi massa dan perubahan rezim, tetapi juga lebih atau kurang cepat dan mendasar perubahan sosial, ekonomi dan / atau budaya, selama atau segera setelah perebutan kekuasaan negara.''

Jack Goldstone mendefinisikan revolusi sebagai

''Upaya untuk mengubah lembaga-lembaga politik dan justifikasi untuk otoritas politik dalam masyarakat, disertai dengan mobilisasi massa formal atau informal dan tindakan-tindakan yang tidak dilembagakan yang merongrong otoritas.''

Revolusi politik dan sosial ekonomi telah dipelajari dalam banyak ilmu sosial, khususnya sosiologi, ilmu politik dan sejarah. Di antara para sarjana terkemuka di daerah itu telah atau adalah Crane Brinton, Charles Brockett, Farideh Farhi, John Foran, John Mason Hart, Samuel Huntington, Jack Goldstone, Jeff Goodwin, Ted Roberts Gurr, Fred Halliday, Chalmers Johnson, Tim McDaniel, Barrington Moore, Jeffery Paige, Vilfredo Pareto, Terence Ranger, Eugen Rosenstock-Huessy, Theda Skocpol, James Scott, Eric Selbin, Charles Tilly, Ellen Kay Trimberger, Carlos Vistas, John Walton, Timothy Wickham-Crowley, dan Eric Wolf.

Penyerbuan Bastille, 14 Juli 1789 selama Revolusi Perancis.

Para ahli revolusi, seperti Jack Goldstone, membedakan empat 'generasi' penelitian ilmiah saat ini yang berurusan dengan revolusi. Para sarjana dari generasi pertama seperti Gustave Le Bon, Charles A. Ellwood, atau Pitirim Sorokin, terutama deskriptif dalam pendekatan mereka, dan penjelasan mereka tentang fenomena revolusi biasanya terkait dengan psikologi sosial, seperti teori psikologi kerumunan Le Bon.

George Washington, pemimpin Revolusi Amerika.

Ahli teori generasi kedua berusaha mengembangkan teori terperinci tentang mengapa dan kapan revolusi muncul, didasarkan pada teori perilaku sosial yang lebih kompleks. Mereka dapat dibagi menjadi tiga pendekatan utama : psikologis, sosiologis dan politik.

Karya-karya Ted Robert Gurr, Ivo K. Feierbrand, Rosalind L. Feierbrand, James A. Geschwender, David C. Schwartz, dan Denton E. Morrison termasuk dalam kategori pertama. Mereka mengikuti teori-teori psikologi kognitif dan teori frustrasi-agresi dan melihat penyebab revolusi dalam keadaan pikiran massa, dan sementara mereka bervariasi dalam pendekatan mereka tentang apa yang sebenarnya menyebabkan orang-orang memberontak (misalnya, modernisasi, resesi, atau diskriminasi), mereka sepakat bahwa penyebab utama revolusi adalah frustrasi yang meluas dengan situasi sosial-politik.

Vladimir Lenin, pemimpin Revolusi Bolshevik di Rusia pada tahun 1917.

Kelompok kedua, terdiri dari akademisi seperti Chalmers Johnson, Neil Smelser, Bob Jessop, Mark Hart, Edward A. Tiryakian, dan Mark Hagopian, mengikuti jejak Talcott Parsons dan teori struktural-fungsionalis dalam sosiologi; mereka melihat masyarakat sebagai suatu sistem dalam keseimbangan antara berbagai sumber daya, tuntutan dan subsistem (politik, budaya, dll.). Seperti di sekolah psikologi, mereka berbeda dalam definisi mereka tentang apa yang menyebabkan disekuilibrium, tetapi setuju bahwa itu adalah keadaan disekuilibrium parah yang bertanggung jawab untuk revolusi.

Akhirnya, kelompok ketiga, yang termasuk penulis seperti Charles Tilly, Samuel P. Huntington, Peter Ammann, dan Arthur L. Stinchcombe mengikuti jalur ilmu politik dan melihat teori pluralis dan teori konflik kepentingan kelompok. Teori-teori itu melihat peristiwa sebagai hasil dari perebutan kekuasaan antara kelompok kepentingan yang bersaing. Dalam model seperti itu, revolusi terjadi ketika dua atau lebih kelompok tidak dapat berdamai dalam proses pengambilan keputusan normal yang tradisional untuk sistem politik tertentu, dan secara bersamaan memiliki sumber daya yang cukup untuk menggunakan kekuatan dalam mencapai tujuan mereka.

Sun Yat-sen, pemimpin Revolusi Xinhai China pada tahun 1911.

Para ahli teori generasi kedua melihat perkembangan revolusi sebagai proses dua langkah; pertama, beberapa perubahan mengakibatkan situasi saat ini berbeda dari masa lalu; kedua, situasi baru menciptakan peluang terjadinya revolusi. Dalam situasi itu, peristiwa yang di masa lalu tidak cukup untuk menyebabkan revolusi (mis., Perang, kerusuhan, panen yang buruk), sekarang sudah cukup; namun, jika pihak berwenang menyadari bahaya, mereka masih dapat mencegah revolusi melalui reformasi atau represi.

Banyak studi awal tentang revolusi cenderung berkonsentrasi pada empat kasus klasik: contoh-contoh terkenal dan tidak kontroversial yang sesuai dengan hampir semua definisi revolusi, seperti Revolusi Kemewahan (1688), Revolusi Perancis (1789-1799), Revolusi Rusia tahun 1917, dan Revolusi Tiongkok (juga dikenal sebagai Perang Sipil China) (1927–1949). Dalam bukunya The Anatomy of Revolution, sejarawan Harvard, Crane Brinton berfokus pada Perang Sipil Inggris, Revolusi Amerika, Revolusi Prancis, dan Revolusi Rusia.

Belakangan, para sarjana mulai menganalisis ratusan peristiwa lainnya sebagai revolusi, dan perbedaan dalam definisi dan pendekatan memunculkan definisi dan penjelasan baru. Teori-teori generasi kedua telah dikritik karena ruang lingkup geografis mereka yang terbatas, kesulitan dalam verifikasi empiris, serta bahwa sementara mereka dapat menjelaskan beberapa revolusi tertentu, mereka tidak menjelaskan mengapa revolusi tidak terjadi di masyarakat lain dalam situasi yang sangat mirip.

Mendefinisikan revolusi sebagai sebagian besar negara kekerasan Eropa versus rakyat dan konflik perjuangan kelas tidak lagi memadai. Studi revolusi dengan demikian berevolusi dalam tiga arah, pertama, beberapa peneliti menerapkan teori revolusi strukturalis sebelumnya atau diperbarui untuk peristiwa di luar yang sebelumnya dianalisis, sebagian besar konflik Eropa. Kedua, para sarjana menyerukan perhatian yang lebih besar pada agensi sadar dalam bentuk ideologi dan budaya dalam membentuk mobilisasi dan tujuan revolusioner. Ketiga, analis dari kedua revolusi dan gerakan sosial menyadari bahwa fenomena itu memiliki banyak kesamaan, dan literatur 'generasi keempat' baru tentang politik kontroversial telah dikembangkan yang berupaya untuk menggabungkan wawasan dari studi tentang gerakan sosial dan revolusi dengan harapan memahami kedua fenomena tersebut.

Revolusi juga telah didekati dari perspektif antropologis. Menggambar pada tulisan-tulisan Victor Turner tentang ritual dan kinerja, Bjorn Thomassen berpendapat bahwa revolusi dapat dipahami sebagai momen "terbatas": revolusi politik modern sangat mirip dengan ritual dan karenanya dapat dipelajari dalam pendekatan proses. Ini akan menyiratkan tidak hanya fokus pada perilaku politik "dari bawah", tetapi juga untuk mengenali saat-saat di mana "tinggi dan rendah" direlatifikasi, dibuat tidak relevan atau ditumbangkan, dan di mana tingkat mikro dan makro bergabung bersama dalam konjungsi kritis.

Sementara revolusi mencakup berbagai peristiwa mulai dari revolusi yang relatif damai yang menggulingkan rezim komunis hingga revolusi Islam yang kejam di Afghanistan, mereka mengecualikan kudeta, perang sipil, pemberontakan, dan pemberontakan yang tidak berupaya mengubah lembaga atau pembenaran bagi otoritas (seperti sebagai Kudeta Józef Piłsudski pada 1926 atau Perang Saudara Amerika), serta transisi damai menuju demokrasi melalui pengaturan kelembagaan seperti plebisit dan pemilihan umum yang bebas, seperti di Spanyol setelah kematian Francisco Franco.